Este breve escrito tiene como fuente la documentación existente en el Archivo
Municipal de Izúcar de Matamoros, en donde se han localizado tres legajos de
más de 100 fojas con documentos relativos a las actividades del zapatismo en la
región; cabe mencionar que lo revisado hasta la fecha en este repositorio,
tenía años de no haber sido tocado, y corresponde a la documentación que
llegaba a la Jefatura Política del Distrito de Matamoros y que se remonta a
partir del año 1900.
Conviene
hacer notar que las jefaturas políticas fueron instancias de gobierno
intermedias entre los gobernadores y los presidentes municipales, las cuales
aunque se originan desde principios del siglo XIX vía la Constitución de Cádiz
en España, tuvieron un importante y vital papel en el sostenimiento del régimen
dictatorial porfirista; si bien los jefes políticos traspasaron el inicio del
movimiento revolucionario, su muerte definitiva se dio con la Constitución de
1917 aunque ya en 1914 Carranza había decretado su desaparición (Mecham, 1984).
La correspondencia
de la cual se han podido sacar interesantes datos de la situación en que se
encontraba Izúcar de Matamoros y su jurisdicción es fundamentalmente la que se
dio entre las autoridades municipales o auxiliares con el Jefe Político y cubre
buena parte del año de 1911; en estas comunicaciones la constante era pedir el
apoyo e intervención en los casos necesarios así como dar informes
pormenorizados de la situación que reinaba debido a las operaciones de las
fuerzas zapatistas.
De
allí en adelante los documentos del repositorio izucarense hacen hincapié en
sucesos ocurridos tanto en poblaciones que pertenecían a la municipalidad de
Izúcar así como en otros municipios tales como Huehuetlán El Grande, Acteopan, Tlapanalá,
Tepeojuma, Coatzingo, Tilapa, Tepexco o Ahuatlán; se debe recordar que se está
en un momento donde el movimiento liderado por Zapata se englobaba dentro del
proyecto maderista y varios liderazgos de menor rango que el caudillo de
Anenecuilco, realizaban operaciones por el suroeste de la entidad poblana; en
todos los casos estos reportes se transcribían al gobierno del estado y a los
responsables de las armas que residían en Izúcar, como cabecera de la jefatura
política.
Un
punto interesante en la revisión realizada tiene que ver con el llamado Plan de
Ayala, documento de suma relevancia para el ideario social zapatista, del cual
hay registro de su conocimiento en la región de estudio. Las noticias sobre
esto corresponden a lo sucedido en el municipio de Tlapanalá, demarcación municipal
vecina de Izúcar, sede de la jefatura política.
El
11 de diciembre llegaron los revolucionarios a las órdenes de Pedro D. Gante y
Trinidad Ariza, quienes le presentaron una copia de éste sin firmas al alcalde
Eulalio León; además dichos jefes zapatistas también le mostraron sus
nombramientos de coronel y capitán respectivamente, firmados en Huehuetlán por
el Gral. Brigadier Jesús Navarro; se trascribió al gobierno del estado el contenido
del plan y se anexó a la misma el original presentado por los lideres
revolucionarios ya comentados; al mismo tiempo pidieron forraje y dinero,
otorgándoseles por unos pobladores de Tlapanalá la cantidad de 10 pesos.
En el mismo tenor de lo referente al plan, el 25 de diciembre una gavilla de zapatistas al mando de los coroneles Felipe Baquero y Daniel Mantilla, así como del capitán Antonio Gutiérrez, dejan en la plaza publicado el plan pero ahora si con las firmas de Zapata y varios de sus oficiales; cabe mencionar que tanto Baquero como Gutiérrez fueron dos de los firmantes del plan[1]; los zapatistas dejaron esa misma noche Tlapanalá, no sin antes exigir dinero a los pobladores; de lo anterior se informó tanto al gobierno del estado como al jefe de las armas de Izúcar, remitiéndose el impreso a la primera instancia.
Existe otra referencia sobre el Plan de Ayala, esto en la comunidad de Tepapayeca, a pocos kilómetros de Tlapanalá, a cuya demarcación municipal pertenece; se trata de la presencia del ya comentado líder zapatista Trinidad Ariza quien junto con 30 hombres llega a Tepapayeca pidiendo zacate y les muestra una copia del Plan de la Villa de Ayala, para luego retirarse hacia el noreste; esto sucedió el 19 de diciembre y aparece en los documentos del Archivo Municipal de Tlapanalá (Martínez Tapia, 2013:78).
El
tener precedente de la proclama de este documento en la región es una noticia
relevante, por el aporte ideológico con el que cubre esta proclama al
movimiento zapatista y la cual se traslapa a la región izucarense; se sabe que
tras la firma del plan, se hicieron varias copias para distribuirse, pero el
hecho de conocer la existencia de una copia con firmas proclamada en una plaza
de una comunidad, es sin duda una noticia extraordinaria; sin duda valdría la
pena seguir la pista de estas copias que pudieran estar en algún archivo de la ciudad
de Puebla, lo más probable en el Archivo General del Estado de Puebla.
Bibliografía
4 Archivo
Municipal de Izúcar de Matamoros (AMIM), Cajas 20 y 13.
& MARTÍNEZ
Tapia, Vladimir. “Ecos de la Revolución Mexicana en Tlapanalá: un acercamiento
al Archivo Histórico de Tlapanalá de los años 1911-1912” en Tlapanalá Cauce Histórico e Identidad,
H. Ayuntamiento Constitucional de Tlapanalá, Puebla, 2013, pp. 69-82.
& MECHAM,
J. Lloyd. “El Jefe Político en México” en Secuencia,
No. 4 enero-abril de 1986, pp.143-156.
& PLAN
DE AYALA 1911, Edición Facsimilar con
presentación de Valentín López González, Cuernavaca, LI Legislatura del
Estado de Morelos, 2010.
[1] En los firmantes del Plan de Ayala
aparece como Felipe Vaquero, pero se considera se refiere al mismo personaje.
