tag:blogger.com,1999:blog-69481690753788146592023-11-16T05:42:00.456-06:00Historia de Izúcar de MatamorosRaul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.comBlogger43125tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-87156318875883296002020-10-20T22:45:00.000-05:002020-10-20T22:45:56.225-05:0020 de octubre, Conmemoración de los 500 años del encuentro Itzocan-España. 500 años de la toma de Itzocan por los españoles y sus aliados tlaxcaltecas 1520-2020<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">*Reseña leída en la ceremonia en el zócalo de la ciudad previa al ritual para la siembra de dos árboles representativos, un palo de zopilote por el lado americano y un olivo por el lado europeo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">De
todas las crónicas que refieren la toma de Itzocan, la que hoy conocemos como
Izúcar, la que permite inferir una fecha de este acontecimiento, es la tercera
carta de relación que el conquistador Hernán Cortés, escribe al rey de España.
En dicha misiva, firmada el 30 de octubre en la villa Segura de la Frontera
(hoy Tepeaca), da cuenta de lo acontecido unos diez días antes en Itzocan, de
allí la elección de este día para realizar este evento. Vale la pena citar lo
referido por el extremeño pues permite darse una idea de cómo era en 1520
nuestra actual Izúcar de Matamoros:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esta ciudad de Izzucan será de hasta
tres o cuatro mil vecinos; es muy concertada en sus calles y tratos; tenía cien
casas de mezquitas y oratorios muy fuertes con sus torres, los cuales todos se
quemaron. Está en un llano a la halda de un cerro mediano, donde tiene una muy
buena fortaleza; y por la otra parte de hacia el llano, está cercada de un
hondo río que pasa junto a la cerca, y está cercada de la barranca del río que
es muy alta [...] Tiene un valle redondo, muy fértil de frutas y algodón [...]
y allí es tierra caliente y cáusalo que está muy abrigada de sierras: todo este
valle se riega por muy buenas acequias, que tienen muy bien satadas y
concertadas.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhQyevqdp3Hy0-T2-mSes1-qBfxVGe7QDJzVKe0eiu54ryOMuwfjpJ6c4_v_FplFMvWJLo36YcHvQ_7Y-ApQWflbzBJa9LtQIuT8o_agLIUfwsacwHoCec2kCl2HTFhr0BGULE1htb2HY/s2048/LOGO+500+A%25C3%2591OS-02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1582" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhQyevqdp3Hy0-T2-mSes1-qBfxVGe7QDJzVKe0eiu54ryOMuwfjpJ6c4_v_FplFMvWJLo36YcHvQ_7Y-ApQWflbzBJa9LtQIuT8o_agLIUfwsacwHoCec2kCl2HTFhr0BGULE1htb2HY/s320/LOGO+500+A%25C3%2591OS-02.png" width="320" /></a></i></div><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">El
hecho de referir una ciudad nos lleva a pensar en la importancia del
asentamiento, lo mismo que la afirmación de la existencia de varios templos,
los cuales Cortés llama mezquitas. Previo al ataque de Itzocan, los aztecas,
quienes en años previos habían dominado Itzocan por su posición </span>estratégica<span style="font-size: 12pt;">, ya
habían mandado una importante fuerza guerrera a defender la población. En
palabras del soldado cronista Bernal Díaz del Castillo la toma de Itzocan fue
difícil; en la carta de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Cortes ya
referida, se anota que la ciudad fue tomada a las 10 de la mañana, por cerca de
120 mil hombres (entre tlaxcaltecas y huejotzincas y pocos españoles) contra 60
mil defensores y que mujeres y niños habían sido desalojados. </span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El historiador
norteamericano Prescott en su historia de la conquista de México, pondera la
defensa valerosa que se hizo de la ciudad y que las tropas aztecas fueron
acorraladas hasta el río Nexapa, donde intentaron detener a los atacantes,
destruyendo los puentes que había, pero sin mucho éxito. Por su parte el
cronista López de Gómara, acota que los templos de Itzocan fueron quemados y
que tras el triunfo Cortés liberó a dos presos itzocanos y mandó</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">a decirles a los que habían huido que podían
regresar y serían perdonados, lo cual sucedió a los tres días. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Tras el retorno
de la población es el propio Cortés quien toma decisión para el gobierno de
Itzocan, para lo cual este queda en 3 principales, uno de Huaquechula y dos de
la propia Itzocan. Además, durante la estancia en la antigua Izúcar, Cortés
recibiría la adhesión de varios pueblos de la Mixteca, que se debe acotar no
era la región izucarense, la cual se le denominaba como Coatlalpan. La toma de
Itzocan, fue el cierre de la pinza del plan de Cortés, pues con ella
prácticamente tuvo controlada la provincia tributaria de Tepeaca y tras esto
regresó a su aliada Tlaxcala para preparar el ataque final sobre
México-Tenochtitlán.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5CEqW57Boa52k0AO7tjPfQjAIL1fx-L8bOf3nXFu6bHNFt-JPjVhwyU46-3qG6tqIuZUmlCizZajZJ4C0MQ74c5ypAcc3IcrMwb7XSqXPybAyLvw-aMv2MjzHUvclUV6X1TeU9VUn27E/s1970/Post+20+octubre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1435" data-original-width="1970" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5CEqW57Boa52k0AO7tjPfQjAIL1fx-L8bOf3nXFu6bHNFt-JPjVhwyU46-3qG6tqIuZUmlCizZajZJ4C0MQ74c5ypAcc3IcrMwb7XSqXPybAyLvw-aMv2MjzHUvclUV6X1TeU9VUn27E/s320/Post+20+octubre.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En
este día recordamos esta toma, pero a la par el encuentro de dos culturas y de
dos mundos totalmente distintos, un hecho histórico que a 500 años sin duda
deber analizado con</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">los aportes de ambas
partes y que en unos momentos más, con un acto simbólico de siembra de árboles,
también pasará a la Historia.</span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DcP_lpa64Hk7IcyMpA2dbDU0nAkMgPa3o2FF34tg7XfvkHfIIJ2vv6Ou-u45UYE0J3pXOAMPvqPjcES_5CHV1Y-qKUOiYYJjfVx4Z8oYWNL3Uqp3rYfHAb_c5znUKHB4EHb2casVbGU/s1876/arboles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="824" data-original-width="1876" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DcP_lpa64Hk7IcyMpA2dbDU0nAkMgPa3o2FF34tg7XfvkHfIIJ2vv6Ou-u45UYE0J3pXOAMPvqPjcES_5CHV1Y-qKUOiYYJjfVx4Z8oYWNL3Uqp3rYfHAb_c5znUKHB4EHb2casVbGU/s320/arboles.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p>Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-517141913334309052018-12-12T00:17:00.000-06:002018-12-12T00:17:16.220-06:00La Guadalupana de José María Morelos en Izúcar<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtnTR74CVvw_OV_FlrHFecySJBuGzBvo8yJIO4_nzyM7Gn2N8qNNtLLmSMXDnlxVO4XkVAR3BEZaB7fcO4f2fqZ1Xbha8fwat8oAlMuWc-i7h1X78XNUJUHprzjfLIo5Ih-vMAegQxJVs/s1600/DSC_1231.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="752" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtnTR74CVvw_OV_FlrHFecySJBuGzBvo8yJIO4_nzyM7Gn2N8qNNtLLmSMXDnlxVO4XkVAR3BEZaB7fcO4f2fqZ1Xbha8fwat8oAlMuWc-i7h1X78XNUJUHprzjfLIo5Ih-vMAegQxJVs/s320/DSC_1231.JPG" width="212" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Corría el año de 1811 y la efervescencia del movimiento de independencia poco a poco se extendía por la entonces Nueva España; empezaba a despuntar el liderazgo y la estrategia de José María Morelos y Pavón, quien hacía su entrada en las tierras de la entonces Intendencia de Puebla. Tras la toma de Chiautla, Morelos se encamina a Izúcar, no sin antes fusilar al hacendado Musitu, dueño de la Hacienda de Raboso, quien de su peculio había formado un contingente para combatirlo; es 10 de diciembre y llegan a Izúcar.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En palabras del historiador y también partícipe del movimiento insurgente, Carlos María de Bustamante, son recibidos <i>entre rosas y cohetes</i>. Eran los días previos a la celebración de la Virgen de Guadalupe, aquella que había sido elegida por el mentor de Morelos, el cura Hidalgo para ser el icono de la lucha. Quiso el destino que Morelos le tocara presidir tan importante festividad, y aunque los testimonio no dan detalle, seguramente la misa de fiesta la celebró en la entonces parroquia de los naturales, es decir Santo Domingo. Si quisiéramos hacer memoria de como era en ese año el interior del antiguo templo dominicano, difería de como lo visualizamos hoy día, aun después de los estragos del sismo del septiembre del año pasado. Era un macizo edificio iluminado con velas y donde refulgía el dorado de sus retablos de madera, que se perdieron en el lamentable incendio de 1939. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No todo se consumió por el fuego y entre lo que sobrevivió está un oleo de la Virgen de Guadalupe, el cual fue colocado tras la reconstrucción del interior como centro de un retablo de yesería dorada en el lado oriente de la nave del templo y al cual se le completó con pinturas contemporáneas de las apariciones de la señora del Tepeyac. Por algunos inventarios tanto de antes como después del siniestro, sabemos que la pintura en cuestión permaneció y además de su merito artístico, que a veces pasaba desapercibido, pues no se le movía de su altar, debió haber sido la que recibió la dedicación del santo sacrificio de la misa, por parte del generalísimo Morelos. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwJ4mvGeIeP1-58LnxMXYb962uFcQRB6sZDzaz1LKfizKGwKOVW_0GAoce2_UFWRPjADvEdRWG3vsNZ3KoqXRdQJRKwW1BFnRbiwYASm9_QWIWiCmEcyJ5Si6XbicYdkmmlml2ZmEXFs/s1600/P2260095.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvwJ4mvGeIeP1-58LnxMXYb962uFcQRB6sZDzaz1LKfizKGwKOVW_0GAoce2_UFWRPjADvEdRWG3vsNZ3KoqXRdQJRKwW1BFnRbiwYASm9_QWIWiCmEcyJ5Si6XbicYdkmmlml2ZmEXFs/s320/P2260095.JPG" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace un año, el sismo sacó la celebración del templo al atrio, pero como una de sus pocas consecuencias buenas, permitió revalorar a esta Guadalupana, la cual fue testigo del inicio del camino de los izucarenses en la guerra de independencia. Nuestra Señora de Guadalupe acompañó el nacimiento de México pero localmente también acompañó a Izúcar a ser parte de este complicado proceso. Mucho después la devoción guadalupana sería un factor que se rescata, en las famosas romerías, ya en el siglo XX y como muestra de ello la frase que alguna vez dijo el Arzobispo poblano Octaviano Márquez y Toriz: "Yo amo a Izúcar porque es católico, pero lo amo mas porque es mariano, pero lo amo aún mucho más porque es guadalupano".</div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-92111338349931692842018-11-17T16:54:00.000-06:002018-11-17T17:16:54.480-06:00Un destello barroco de Izúcar en la exposición temporal “Cristóbal de Villalpando: esplendor barroco de Puebla”, en el Museo Internacional del Barroco de la ciudad de Puebla.<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
riqueza patrimonial del municipio izucarense, que en cuanto a la parte arquitectónica
se ha visto dañada por el sismo del 19 de septiembre del año pasado, es variada,
pero a la vez desconocida o poco apreciada en algunos de sus ámbitos. Si se
pudiera mencionar algún elemento de nuestra riqueza cultural, que haya
trascendido más allá de nuestra tierra, este sin duda sería el barro
policromado y en segundo lugar las piezas arqueológicas de características
olmecas de la localidad de Las Bocas. De ambos casos se podría escribir mucho
pero, en este texto se tratará de insertar un parte de nuestro patrimonio
cultural en un contexto histórico artístico de alcance mundial: el Barroco;
pintura, escultura, arquitectura, entre otras manifestaciones se reconocen como
parte de este movimiento artístico y social. En nuestro país la mayoría de esas
obras han quedado en los templos, conventos y recintos religiosos, formando
parte del llamado “arte sacro” que hoy día más allá de sus significados espirituales,
también es una veta de atracción para el denominado turismo cultural. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHdFpRoTRhdanWYZw-ngBPLx5YSglcIZp0lbiuAugdjtaznWF39HG9au-fVMUOC73wnPifMWkq1A3ylrJSPw7NyynsX0mTBfzwHndvJgtQPtaX02tmJh1sBqTLeL9Dts2e2903CTQwGyM/s1600/DSC_1998.JPG" imageanchor="1" style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHdFpRoTRhdanWYZw-ngBPLx5YSglcIZp0lbiuAugdjtaznWF39HG9au-fVMUOC73wnPifMWkq1A3ylrJSPw7NyynsX0mTBfzwHndvJgtQPtaX02tmJh1sBqTLeL9Dts2e2903CTQwGyM/s320/DSC_1998.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nuestra
heroica cabecera municipal cuenta con 19 templos cuya construcción data de los
tiempos virreinales, en los cuales en menor o mayor medida se han preservado
testimonios barrocos tanto en fachadas, esculturas o pinturas, que no sobra
decir a veces han pasado desapercibidas ante nuestros ojos, sobre todo si no
tienen algún valor devocional o litúrgico. Hace algunos meses tuve contacto con
el Mtro. Alejandro Andrade, historiador del arte poblano, quien me preguntó
sobre una pintura del templo parroquial de Santo Domingo, la cual había
considerado para una magna exposición sobre uno de los pintores más destacados
de la época novohispana en México: Cristóbal de Villalpando; se platicó sobre
las implicaciones logísticas, los permisos necesarios y las autoridades que
había de convencer; le compartí una foto de la obra en cuestión pues para ese
momento ya se había movido de su sitio original por el sismo y había que
esperar lo conducente. Pasó el tiempo y llegó el momento de cabildear por parte
del personal del museo con las autoridades religiosas tanto en Izúcar como en
la ciudad de Puebla y por el último el convencimiento de los mayordomos de los
barrios izucarenses, quienes dieron el sí para que el óleo saliera de manera
temporal del antiguo templo conventual dominicano. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpm7GDPbdObaj1N1KFzngwu2M6C_Cx3wY1h07P87Yq80vNctg-Z24_ExRGOjiApPsUQXE2BB7SjCcGEH0HBMLYDOxP2cSrQzpj0e-pzoVRZ5LVs6ic7t9TegIlwePdDGXSaWcyPuy-nA4/s1600/DSC_1766.JPG" imageanchor="1" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpm7GDPbdObaj1N1KFzngwu2M6C_Cx3wY1h07P87Yq80vNctg-Z24_ExRGOjiApPsUQXE2BB7SjCcGEH0HBMLYDOxP2cSrQzpj0e-pzoVRZ5LVs6ic7t9TegIlwePdDGXSaWcyPuy-nA4/s320/DSC_1766.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
obra en cuestión no es propiamente de Villalpando pero contribuye a entender su
trabajo en Puebla, puesto que fue elaborada por otro gran pincel novohispano:
Baltazar de Echave Rioja, quien fue el maestro de Villalpando. Echave, el
tercero de una dinastía de pintores, es el autor de una serie de grandes oleos
que decoran la Sacristía de la catedral de Puebla y se conservan otras de sus
obras en el Museo Nacional de Arte de la ciudad de México. La pintura de Izúcar
es el “Lavatorio de pies”, fechada en 1681 y corresponde con otra más, “La
ultima cena”, las cuales ocupan los muros laterales de la capilla del Sagrario
de la parroquia de Santo Domingo; no sobra decir que ambas joyas se salvaron
del incendio que afectó al inmueble en 1939 y que su elaboración fue encargo de
los frailes dominicos quienes a finales del siglo XVII aún no habían dejado el
templo y su convento anexo. Si bien la pintura de la cena, no es parte de la exposición
fue llevada al museo pues la idea es que se incorpore o bien forme parte de
alguna muestra futura, pero lo mejor es que ambos tesoros recibirán tratamientos
de conservación antes de regresar de nuevo a Izúcar dentro de algunos meses. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU2HVoDDfS8xCwOnz8sJDqkZHaPo3gjak5ta6AdhEXrQbCXRZWxJ1CKdRabCz4QUcGI7N0i2Ez9yyeIMoUMixNFRmqdxW4VqyXhGmiv4uWjUG4quGKoH83E9E-Y7oI5PvdGfui4gBOaRo/s1600/IMG_20181013_202024.jpg" imageanchor="1" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU2HVoDDfS8xCwOnz8sJDqkZHaPo3gjak5ta6AdhEXrQbCXRZWxJ1CKdRabCz4QUcGI7N0i2Ez9yyeIMoUMixNFRmqdxW4VqyXhGmiv4uWjUG4quGKoH83E9E-Y7oI5PvdGfui4gBOaRo/s320/IMG_20181013_202024.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sin duda
la participación de una obra del patrimonio cultural izucarense en una exposición
de este nivel es algo inédito sin ningún precedente, por lo cual es un motivo
de orgullo para todo Izúcar y sobre todo un pretexto para conocer el Museo
Barroco en caso de no haber acudido; en la muestra hay trabajos de Villalpando
provenientes de espacios como el templo del Carmen o la catedral poblana,
destacando la monumental “Transfiguración”, obra que hace unos meses estuvo en
Nueva York. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un reconocimiento para el
párroco de Santo Domingo, el Sr. Cango. Santiago, para nuestros mayordomos,
para el curador Alejandro Andrade, para Pablo Frankel y la gente del Museo
Barroco, pues han contribuido a este hecho sin precedentes para Izúcar. Si pasó
desapercibida la pintura para sus ojos, ahora la conocerán y si ya la habían visto,
la verán de manera diferente; más allá de su contenido religioso y lo que
conlleva, también su matiz artístico, la luces y sombras, la vestimenta, los
rasgos anatómicos ayudarán a entender el Barroco, del que también fue parte la
Heroica Izúcar de Matamoros.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oQmD5wtYLMI_sV2NGzH7Mfr8eobtwuxCz6uC2821EdL7F14dRog8wle9OC_ot6mGGSzjilDZaQmzy9XYrvF4aFiMmK2_mCuN8fBvudTz0Ur6d15gsyRiZA1Yx-T4dUao8Kty6PLlRVc/s1600/DSC_1977.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_oQmD5wtYLMI_sV2NGzH7Mfr8eobtwuxCz6uC2821EdL7F14dRog8wle9OC_ot6mGGSzjilDZaQmzy9XYrvF4aFiMmK2_mCuN8fBvudTz0Ur6d15gsyRiZA1Yx-T4dUao8Kty6PLlRVc/s320/DSC_1977.JPG" width="320" /></a></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-1363211069541668502018-03-08T00:02:00.000-06:002018-03-08T00:03:09.922-06:00ALGUNAS MUJERES IZUCARENSES DESTACADAS<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Celebrando el Día Internacional de la Mujer y felicitando a todas las mujeres de nuestro municipio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ignacia Ruiz</b>; sobre ella el cronista izucarense Silvestre Fuentes
menciona que fue una rica propietaria izucarense, quien se distinguió por su
patriotismo y amor a la causa de la independencia, apoyando a Mariano Matamoros
con dinero, cereales y forrajes. Cita Fuentes que el propio José María Morelos,
le extendió un documento con fecha 13 de octubre de 1812, en el cual se pedía <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no la perjudiquen por ninguna manera, ni a
ella, ni a sus bienes y fincas. </i>Hasta aquí los escuetos datos de esta
comprometida mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDcO6vkuyfV5EnBjs1wgLv08A_6v25MtT2wXFGURxeIkAoh4MqJHLvN3hpk_rtcQ2FqTJS0Sz3H5EvQ0YbMrovCCdUONlSQ-F9GhDf5tM3H0jwLDjXFzPKUQs5XPwhTvvhs_TzD1Z9I8/s1600/Lupita+Cruz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKDcO6vkuyfV5EnBjs1wgLv08A_6v25MtT2wXFGURxeIkAoh4MqJHLvN3hpk_rtcQ2FqTJS0Sz3H5EvQ0YbMrovCCdUONlSQ-F9GhDf5tM3H0jwLDjXFzPKUQs5XPwhTvvhs_TzD1Z9I8/s1600/Lupita+Cruz.jpg" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Guadalupe Cruz Benítez</b>; aunque nacida en la ciudad de Puebla, desde
muy niña vino a radicar con sus padres a Izúcar. Realizó estudios en el
Instituto de Artes Plásticas del Estado de Puebla, siendo su especialidad el
óleo y la acuarela. Fue profesora de pintura y dibujo del Centro Escolar
Presidente Lázaro Cárdenas por cerca de 20 años y también por varios años
dirigió la Casa de Cultura del municipio. De su obra se pueden mencionar sobre
todo la de temática religiosa, como son la pinturas de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Virgen del Perpetuo Socorro</i> y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Santísima
Trinidad</i> en el templo de San Juan de Dios (en esta última utilizó los
rostros de sus nietos para los ángeles) o bien la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alegoría del descubrimiento de las reliquias del apóstol Santiago</i>
en la parroquia de Santiaguito.</span></div>
<br />
<br />
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUi0Oy-s2VNmtmwgMFIZrKezoY0BCFbJjG0S_sps6Lx2YIBcdKmEEcSJuw0UD6NGZnzdjv1BWyBYQOHUXuw_O_8wT55Eli7NXcQ-OWqSeXYOMfDJOgYWt9TreH0egoszdTk0i_-V9sxdY/s1600/Josefina+Esparza+Soriano.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="140" data-original-width="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUi0Oy-s2VNmtmwgMFIZrKezoY0BCFbJjG0S_sps6Lx2YIBcdKmEEcSJuw0UD6NGZnzdjv1BWyBYQOHUXuw_O_8wT55Eli7NXcQ-OWqSeXYOMfDJOgYWt9TreH0egoszdTk0i_-V9sxdY/s1600/Josefina+Esparza+Soriano.jpeg" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Josefina Esparza Soriano</b>; nacida en la ciudad de Puebla en 1927
pero izucarense por adopción; realizó estudios en el Instituto Normal del
Estado de Puebla y por su talento para la poesía y la narrativa ganó varios
certámenes literarios estatales y nacionales. Después de dar clases en varias
instituciones de la capital poblana,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
1964 llegó a Izúcar, impartiendo cátedra en el Centro Escolar Presidente Lázaro
Cárdenas, la UEP así como el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colegio de
Bachilleres. Autora de varios libros como “Cauce”, “Leyendas de Puebla” o “En
el mundo de la infancia”. Directora fundadora de la Casa de Cultura de Izúcar en
1980, fue gran promotora de que se ocupara para este fin el antiguo hospital
juanino. En el 2001 su composición para el Himno al Estado de Puebla fue
oficializada como tal. Falleció el 7 abril de 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNgjGIfxmLtHntSWlH1rCICKlpo6msBxZH2Iu7pkjdIa_SBT9wmGNNwuf8VsITJqWO34wh1Iez3wI1rDjLk1HYgIUR2YThtUMmQu_L1YZ_sp4S-NNXj4ORXupHzKTjya54yf1SAZuttCg/s1600/oliva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNgjGIfxmLtHntSWlH1rCICKlpo6msBxZH2Iu7pkjdIa_SBT9wmGNNwuf8VsITJqWO34wh1Iez3wI1rDjLk1HYgIUR2YThtUMmQu_L1YZ_sp4S-NNXj4ORXupHzKTjya54yf1SAZuttCg/s1600/oliva.jpg" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Oliva del Río Tapia</b>; nació en Izúcar en 1932; en el año de 1948 fue
elegida reina de las fiestas patrias de Izúcar; gracias a su talento para el
canto y la música incursionó en la música con importantes grupos de esos años
como fueron las orquestas de Venus Rey, Javier Cugat y con Pepe Arévalo y sus
Mulatos. Tuvo la oportunidad de cantar en lugares tan lejanos como Japón o
Marruecos y también apareció en películas como: “Lagunilla mi barrio”, “Cadena
perpetua” y “Oye Salomé”; precisamente el tema homónimo fue uno de sus éxitos
en la radio de la década de los 70`s. Muchas personas de edad en Izúcar la
recuerdan cantando en el restaurante de su familia, que se ubicaba en el
antiguo edificio de la recaudación en el zócalo, lugar donde tuvo el honor de
cantarle a personajes como el general Lázaro Cárdenas, con quien por cierto
tenía parentesco. Murió el 2 de septiembre de 2015.<o:p></o:p></span></div>
<br />Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-13828965996427704892017-02-08T17:31:00.000-06:002017-02-08T17:31:22.368-06:00La celebración en Izúcar por la Constitución de 1917.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este 5 de febrero fue una fecha fundamental para nuestro país, pues se cumplieron 100 años de que en la ciudad de
Querétaro se promulgara la Carta Magna que hasta la fecha rige la vida política
de nuestro país; de alguna manera este hecho viene a consolidar, por lo menos
de manera jurídica, algunos de los postulados por los que había surgido el
movimiento revolucionario de 1910, el cual aún tendría otros capítulos por
escribirse. En esta breve colaboración se quiere tratar de cómo se recibió este
acontecimiento en nuestra heroica ciudad, para lo cual la documentación
presente en el Archivo Municipal de Izúcar, que está en proceso de rescate, nos
aporta un poco de luz. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Existe un expediente que trata sobre el tema en el cual
encontramos la circular emitida por el entonces presidente municipal Teófilo
Macareno, en la cual se invita a los empleados municipales a acudir a un paseo
cívico a celebrarse a las 8 de la mañana del día domingo 25 de febrero de 1917;
entre los funcionarios convidados a este paseo se encuentran el administrador
de rentas, el de correos, el juez menor, así como los jefes de la oficina de
telégrafos y de la estación del tren, este último cargo ya en la actualidad inexistente
en Izúcar. También se encontró una misiva firmada por el señor Bruno Guerrero
Reyes, a quien se le invitó a ser orador principal del evento cívico en
conmemoración por la promulgación de la constitución; dicho personaje, quien
años antes fue Jefe Político de Izúcar y era médico, se disculpa por declinar a
tan alto honor, argumentando estar enfermo: <i>mi
condición enfermiza, me impide dedicarme a labores intelectuales, para poder
llenar satisfactoriamente el nombramiento por tratarse de un asunto de
trascendental importancia que es muy preciso dilucidar perfectamente ante el
público</i>, comenta el referido personaje en el oficio antes citado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG920N2Ww4RcTIMDlkl_8CQMJ3yGvWiqehDDWP7FnrmvagTVvlz1dWXqX22uCwC32oQsywF9V4uWg-EzM3XrNfmOlS_8zcVW5UxJD1ZdDwKEtULLA3aMtQ5H-XUnp1UXAOhUHNYpjpCgg/s1600/Documento+Archivo+Izucar+para+enlace.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG920N2Ww4RcTIMDlkl_8CQMJ3yGvWiqehDDWP7FnrmvagTVvlz1dWXqX22uCwC32oQsywF9V4uWg-EzM3XrNfmOlS_8zcVW5UxJD1ZdDwKEtULLA3aMtQ5H-XUnp1UXAOhUHNYpjpCgg/s320/Documento+Archivo+Izucar+para+enlace.jpg" width="297" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como se
puede interpretar no solo hubo un paseo cívico, en palabras llanas un desfile,
para celebrar el nacimiento de la nueva constitución mexicana, sino también una
ceremonia; a lo anterior se debe agregar que la novel carta magna se publicó en
un bando solemne, tal como hasta la fecha se sigue haciendo con los programas
de fiestas patrias; lo anterior se desprende del oficio enviado por el Jefe de
las Armas al alcalde izucarense, en donde confirma la participación de un
pelotón de infantería y caballería, en dicha proclamación solemne. Vale la pena
mencionar que la presencia militar en Izúcar se puede rastrear desde 1910, con
la salvedad de que variaba la brigada que tenía asiento en la ciudad, en este
caso en particular, era la brigada 16 del ejército constitucionalista. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWMlc96rTUS0KqCaMQrwa_-7jzWKtDR1mbQLSYSpZbH_6NhyphenhyphennzMrwzYeKi9J7_TRZi51XZRKEh4Qxj7s6wwa2tj2YfT2c-xDK-z6KekuKER1higXuzQqh_UrK2jXYcAzLGpeOPHAbfz9A/s1600/16425786_1545053422189169_4151112324330977997_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWMlc96rTUS0KqCaMQrwa_-7jzWKtDR1mbQLSYSpZbH_6NhyphenhyphennzMrwzYeKi9J7_TRZi51XZRKEh4Qxj7s6wwa2tj2YfT2c-xDK-z6KekuKER1higXuzQqh_UrK2jXYcAzLGpeOPHAbfz9A/s320/16425786_1545053422189169_4151112324330977997_n.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por último
en torno a esta conmemoración, se hace patente la presencia de ciertas
agrupaciones políticas destacadas, de manera particular se tiene un oficio
firmado por el vicepresidente del Club Antirreleccionista Miguel Cástulo
Alatriste de nuestra ciudad, quienes se dan por enterados de la ceremonia por
la promulgación de la Carta Magna; conviene recordar que el origen de estos
clubes se remonta a antes de 1910, cuando surgen como alternativas políticas para
socavar el sistema dictatorial porfiriano, sin duda el club más famoso en el
estado de Puebla fue el llamado “Luz y Progreso”, cuyo presidente fue nada más
y nada menos que Aquiles Serdán, protomártir de la revolución mexicana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El club
antirreleccionista izucarense se ha encontrado mencionado en otros documentos
del archivo participando activamente en la vida política municipal, pero esto
deberá ser motivo de una futura colaboración. No queda más que resaltar la
relevancia del nacimiento de una nueva constitución hace ya 100 años, hecho
trascendental que no pasó desapercibido para las autoridades y la ciudadanía
izucarense de aquel 1917.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-39815322389074513792016-11-28T15:44:00.001-06:002016-11-28T15:46:19.490-06:00Algunas noticias sobre el Plan de Ayala en la región de Izúcar de Matamoros<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este breve escrito tiene como fuente la documentación existente en el Archivo
Municipal de Izúcar de Matamoros, en donde se han localizado tres legajos de
más de 100 fojas con documentos relativos a las actividades del zapatismo en la
región; cabe mencionar que lo revisado hasta la fecha en este repositorio,
tenía años de no haber sido tocado, y corresponde a la documentación que
llegaba a la Jefatura Política del Distrito de Matamoros y que se remonta a
partir del año 1900.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conviene
hacer notar que las jefaturas políticas fueron instancias de gobierno
intermedias entre los gobernadores y los presidentes municipales, las cuales
aunque se originan desde principios del siglo XIX vía la Constitución de Cádiz
en España, tuvieron un importante y vital papel en el sostenimiento del régimen
dictatorial porfirista; si bien los jefes políticos traspasaron el inicio del
movimiento revolucionario, su muerte definitiva se dio con la Constitución de
1917 aunque ya en 1914 Carranza había decretado su desaparición (Mecham, 1984).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La correspondencia
de la cual se han podido sacar interesantes datos de la situación en que se
encontraba Izúcar de Matamoros y su jurisdicción es fundamentalmente la que se
dio entre las autoridades municipales o auxiliares con el Jefe Político y cubre
buena parte del año de 1911; en estas comunicaciones la constante era pedir el
apoyo e intervención en los casos necesarios así como dar informes
pormenorizados de la situación que reinaba debido a las operaciones de las
fuerzas zapatistas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
allí en adelante los documentos del repositorio izucarense hacen hincapié en
sucesos ocurridos tanto en poblaciones que pertenecían a la municipalidad de
Izúcar así como en otros municipios tales como Huehuetlán El Grande, Acteopan, Tlapanalá,
Tepeojuma, Coatzingo, Tilapa, Tepexco o Ahuatlán; se debe recordar que se está
en un momento donde el movimiento liderado por Zapata se englobaba dentro del
proyecto maderista y varios liderazgos de menor rango que el caudillo de
Anenecuilco, realizaban operaciones por el suroeste de la entidad poblana; en
todos los casos estos reportes se transcribían al gobierno del estado y a los
responsables de las armas que residían en Izúcar, como cabecera de la jefatura
política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
punto interesante en la revisión realizada tiene que ver con el llamado Plan de
Ayala, documento de suma relevancia para el ideario social zapatista, del cual
hay registro de su conocimiento en la región de estudio. Las noticias sobre
esto corresponden a lo sucedido en el municipio de Tlapanalá, demarcación municipal
vecina de Izúcar, sede de la jefatura política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
11 de diciembre llegaron los revolucionarios a las órdenes de Pedro D. Gante y
Trinidad Ariza, quienes le presentaron una copia de éste sin firmas al alcalde
Eulalio León; además dichos jefes zapatistas también le mostraron sus
nombramientos de coronel y capitán respectivamente, firmados en Huehuetlán por
el Gral. Brigadier Jesús Navarro; se trascribió al gobierno del estado el contenido
del plan y se anexó a la misma el original presentado por los lideres
revolucionarios ya comentados; al mismo tiempo pidieron forraje y dinero,
otorgándoseles por unos pobladores de Tlapanalá la cantidad de 10 pesos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el mismo tenor de lo referente al plan, el 25 de diciembre una gavilla de
zapatistas al mando de los coroneles Felipe Baquero y Daniel Mantilla, así como
del capitán Antonio Gutiérrez, dejan en la plaza publicado el plan pero ahora
si con las firmas de Zapata y varios de sus oficiales; cabe mencionar que tanto
Baquero como Gutiérrez fueron dos de los firmantes del plan<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2016/Cronista%20Municipal%202016/Reuni%C3%B3n%20de%20Cronistas%20en%20Ayala,%20Morelos/Para%20presentar%20en%20Ciudad%20Ayala/Notas%20sobre%20Plan%20de%20Ayala%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20Iz%C3%BAcar%20version%20blog.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>; los zapatistas dejaron
esa misma noche Tlapanalá, no sin antes exigir dinero a los pobladores; de lo
anterior se informó tanto al gobierno del estado como al jefe de las armas de
Izúcar, remitiéndose el impreso a la primera instancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Existe
otra referencia sobre el Plan de Ayala, esto en la comunidad de Tepapayeca, a
pocos kilómetros de Tlapanalá, a cuya demarcación municipal pertenece; se trata
de la presencia del ya comentado líder zapatista Trinidad Ariza quien junto con
30 hombres llega a Tepapayeca pidiendo zacate y les muestra una copia del Plan
de la Villa de Ayala, para luego retirarse hacia el noreste; esto sucedió el 19
de diciembre y aparece en los documentos del Archivo Municipal de Tlapanalá
(Martínez Tapia, 2013:78).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
tener precedente de la proclama de este documento en la región es una noticia
relevante, por el aporte ideológico con el que cubre esta proclama al
movimiento zapatista y la cual se traslapa a la región izucarense; se sabe que
tras la firma del plan, se hicieron varias copias para distribuirse, pero el
hecho de conocer la existencia de una copia con firmas proclamada en una plaza
de una comunidad, es sin duda una noticia extraordinaria; sin duda valdría la
pena seguir la pista de estas copias que pudieran estar en algún archivo de la ciudad
de Puebla, lo más probable en el Archivo General del Estado de Puebla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bibliografía<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Archivo
Municipal de Izúcar de Matamoros (AMIM), Cajas 20 y 13.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">&<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MARTÍNEZ
Tapia, Vladimir. “Ecos de la Revolución Mexicana en Tlapanalá: un acercamiento
al Archivo Histórico de Tlapanalá de los años 1911-1912” en <i>Tlapanalá Cauce Histórico e Identidad</i>,
H. Ayuntamiento Constitucional de Tlapanalá, Puebla, 2013, pp. 69-82.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">&<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MECHAM,
J. Lloyd. “El Jefe Político en México” en <i>Secuencia</i>,
No. 4 enero-abril de 1986, pp.143-156.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">&<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">PLAN
DE AYALA 1911, Edición Facsimilar con
presentación de Valentín López González, Cuernavaca, LI Legislatura del
Estado de Morelos, 2010.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2016/Cronista%20Municipal%202016/Reuni%C3%B3n%20de%20Cronistas%20en%20Ayala,%20Morelos/Para%20presentar%20en%20Ciudad%20Ayala/Notas%20sobre%20Plan%20de%20Ayala%20en%20la%20regi%C3%B3n%20de%20Iz%C3%BAcar%20version%20blog.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> En los firmantes del Plan de Ayala
aparece como Felipe Vaquero, pero se considera se refiere al mismo personaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoERkZ7UqiDRe9deznkgSfbrsuZeVI6Ekw5T1VqaAlFq8XH4t5CKkHqQDJ0f6hMgbth5YthNzWldpeiYkJD6SxXdhGKxFbdNMtph6fHT28QG-4d00Pr4_-M3OglcXQIXMHs066w8wuISc/s1600/Imagen+para+blog+plan+de+ayala+Tlapanala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoERkZ7UqiDRe9deznkgSfbrsuZeVI6Ekw5T1VqaAlFq8XH4t5CKkHqQDJ0f6hMgbth5YthNzWldpeiYkJD6SxXdhGKxFbdNMtph6fHT28QG-4d00Pr4_-M3OglcXQIXMHs066w8wuISc/s320/Imagen+para+blog+plan+de+ayala+Tlapanala.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
</div>
</div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-48245186455522233002016-10-29T15:07:00.001-05:002016-10-29T15:07:53.391-05:00HEROICA IZÚCAR DE MATAMOROS, EN SU 191 ANIVERSARIO DE ELEVACIÓN A CIUDAD<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída en la ceremonia cívica realizada por el ayuntamiento izucarense, frente a la Casa Colorada y previa a la colocación de una ofrenda floral en el monumento a Mariano Matamoros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3X5QEBNMq5XJknplprZyV0BBs7Q7GRppCyMVBJhOyU7ZouWvcvmPGhFX6FEd90JuBm61X4RnaKQSW6nHr-7_WQubiDm-AFpkoVXe3bIYCYeTjD5G4fmAthzGHnS4B2gQvwL5TzfElV8/s1600/decreto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha3X5QEBNMq5XJknplprZyV0BBs7Q7GRppCyMVBJhOyU7ZouWvcvmPGhFX6FEd90JuBm61X4RnaKQSW6nHr-7_WQubiDm-AFpkoVXe3bIYCYeTjD5G4fmAthzGHnS4B2gQvwL5TzfElV8/s320/decreto.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Con
el nacimiento de México como país independiente, muchos de los caudillos que
participaron en el movimiento libertador fueron homenajeados de distintas
maneras, una de ellas fue agregar sus apellidos en los lugares donde nacieron,
murieron o donde tuvieron alguna acción destacada. Este es el caso de nuestro Izúcar, hoy de Matamoros, a la cual
se le adicionó el apellido de este destacado insurgente y cura, por decreto del
Congreso de Puebla, con fecha 29 de octubre de 1825; en este mismo decreto,
número 155, también se le cambia la categoría poblacional a Izúcar pues pasa de
ser pueblo a ciudad, situación extraordinaria por saltarse la categoría de
villa. A diferencia de otras ciudades de nuestro estado como la capital Puebla
o Atlixco, en Izúcar no hubo una nueva fundación española como tal, ni un
traslado del asentamiento prehispánico a un nuevo emplazamiento, como por
ejemplo en Tehuacán o Huejotzingo, es más en las cartas que envía el
conquistador Hernán Cortes a su majestad Carlos I de España se refiere a
Itzocan (el nombre en náhuatl de Izúcar) como una ciudad con muchos templos y
un sistema de canales muy bien trazado, la cual costó mucho trabajo a los
europeos y sus aliados tlaxcaltecas tomar en septiembre de 1520. Si bien el
cura Mariano Matamoros no nació ni murió en Izúcar, aquí tuvo momentos
brillantes para la lucha independentista de México, pues participó en la
batalla del 17 de diciembre de 1811 al lado del Generalísimo Morelos (cabe
mencionar que por este hecho de armas Izúcar tiene el título de Heroica) y
entre los meses de junio y octubre de 1812 formó una serie de milicias, que
para algunos historiadores se considera el primer ejército mexicano; además
promovió uno de los primeros festejos a nivel nacional del Grito de Dolores del
cura Hidalgo, a través de una solemne misa en la entonces parroquia de españoles
de Santa María de la Asunción. Pero la historia de nuestra cabecera municipal
es mucho más amplia, no se pueden dejar de mencionar hitos como la fundación
del convento de Santo Domingo de Guzmán o el establecimiento del hospital
juanino; o en épocas posteriores el papel de Izúcar en la Guerra de Reforma con
la figura de Miguel Cástulo de Alatriste y más recientemente en el tiempo, las
acciones relacionadas de la Revolución Mexicana donde Emiliano Zapata no puede
ser dejado de enlistar. Izúcar la cuna del Árbol de la Vida, el corazón de la
antigua Coatlalpan, la ciudad de los 14 barrios, la del homenaje al caudillo
Matamoros, la heroica que sigue escribiendo su historia día con día, bajo el
ardiente sol del suroeste poblano. Quiero cerrar esta sucinta reseña con unas
bellas palabras expresadas de nuestra Izúcar por el Arzobispo angelopolitano
Pedro Vera y Zuria en 1925, año precisamente en Izúcar cumplía un centenario de
ser ciudad de manera oficial: “<i>El día 7,
a las 11 a. m., el Ferrocarril Interoceánico me trajo a esta hermosa ciudad de
Izúcar, situada a orillas del rio Nexapa; puerta del Sur, que conduce a la
frondosa costa del Pacifico. Su situación geográfica, la feracidad de su suelo,
el carácter amable de sus habitantes, el ambiente dulce y placentero que se
respira la colocan en el primer lugar de la región suriana</i>.” Feliz
cumpleaños 191 a nuestra heroica ciudad de Izúcar de Matamoros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfjOIpNV2Fej4-9NyELGTLF-bfWE0Fr5tmjAdxuaKYTqUI8mTzmLiVYnhSkcl1b5cLKNPaRz7Dh2gKgvzTwxUJXH6El2UlPE-fQ_HJb8YLhw66JUk5QD1LXSHie42o1thfjmPST3bcVWY/s1600/logo+191+aniversario+izucar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfjOIpNV2Fej4-9NyELGTLF-bfWE0Fr5tmjAdxuaKYTqUI8mTzmLiVYnhSkcl1b5cLKNPaRz7Dh2gKgvzTwxUJXH6El2UlPE-fQ_HJb8YLhw66JUk5QD1LXSHie42o1thfjmPST3bcVWY/s320/logo+191+aniversario+izucar.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-10448036202643709322016-09-30T09:45:00.000-05:002016-09-30T09:45:06.292-05:00José María Morelos y Pavón, en el 251 aniversario de su natalicio<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída en la ceremonia cívica organizada por el ayuntamiento izucarense en el Parque Pavón, 30 de septiembre de 2016.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue
la otrora ciudad de Valladolid, hoy llamada Morelia en su honor, la que lo vio
nacer en un día como hoy pero del año de 1765; tuvo una infancia difícil pues a
los 8 años debió empezar a trabajar para ayudar a la familia, conociendo las
labores del campo, aunque siempre tuvo inquietud por los estudios formales. Ese
interés lo llevó a entrar al Colegio de San Nicolás, donde su rector fue ni más
ni menos que el mismísimo Miguel Hidalgo; posteriormente entró al Seminario
Tridentino para ser ordenado sacerdote en 1797. Su primer encargo como
presbítero fue ser vicario en Uruapan, para luego pasar a ser cura interino de
Churumuco; su siguiente misión fue la parroquia de Carácuaro y Nocupétaro, de donde salió para unirse a la lucha por la
Independencia, a los 45 años de edad. Tras la entrevista en Charo con su
antiguo mentor Hidalgo, Morelos puso manos a la obra para organizar la lucha
haciendo campaña por lo que son hoy los estados de Guerrero, Puebla y Morelos;
también a él se le unieron a la causa importantes caudillos como los Galeana,
los Bravo o Vicente Guerrero. Durante su paso por la entonces intendencia
poblana, Morelos toma Chilapa, Chiautla y llega a nuestra Izúcar el 10 de
diciembre de 1811, en medio de la alegría de la comunidad; aquí celebra la misa
por la festividad de la Virgen de Guadalupe y recibe la adhesión del cura don
Mariano Matamoros; ambos personajes lideran a los insurgentes y al pueblo
izucarense para derrotar a los realistas de Miguel Soto Maceda el 17 de
diciembre de ese mismo año. A Morelos le toca vivir el sitio de Cuautla, uno de
los episodio más memorables de la guerra de Independencia; otras de sus proezas
militares fueron las tomas de Oaxaca en 1812 y un año después el asalto al
puerto de Acapulco. Desde este lugar sale la convocatoria al llamado Congreso
de Chilpancingo, el cual fue inaugurado el 14 de septiembre de 1814 y en donde
Morelos presentó los famosos “Sentimientos de la Nación”, joya literaria del
pensamiento del Generalísimo, quien en esta reunión pidió ser llamado
simplemente “Siervo de la Nación”; el 6 de noviembre de ese mismo año se expide
la declaración de Independencia, en la cual permea mucho la posición de Morelos
con respecto a un país independiente de España. A partir de las muertes de
Matamoros, éste fusilado en Valladolid y de Hermenegildo Galeana en batalla,
las tropas de Morelos vieron su estrella declinar; velando por la seguridad del
Congreso de Chilpancingo este pasa a Tehuacán para luego en la localidad de
Temalaca, Puebla, ser atacado por los realistas; Morelos logra organizar la
huida de los miembros del congreso pero el cae prisionero. Llevado a la ciudad
de México, don José María, es sujeto de la acción de la justicia civil y de la
Iglesia, se le degrada como sacerdote y se le condena a morir. Para no generar
revuelo se le traslada al pueblo de Ecatepec, al norte de la capital, donde es
fusilado el 22 de diciembre de 1815, con lo que se pone fin a la segunda etapa
de la guerra de independencia nacional. Sin duda Morelos fue un hombre
excepcional por sus dotes militares y con un brillante pensamiento en lo que
respecta a las libertades del hombre; se cuenta que Napoleón Bonaparte exclamó
cuando supo de las proezas de Morelos: “Si tuviera cinco hombre como Morelos,
conquistaría al mundo”, de ese tamaño fue la grandeza de este cura hecho
soldado, el cual nuestra heroica ciudad tuvo el honor de tenerlo entre sus
calles peleando por la causa de independencia nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickb9EKv5tMMe7wNWPjsm1hnLQ0e-_A2PmFHQwkYmdodtyFlf2qol9DFn4fdGHD6VcqMxaWOsGvd5Xi7RBYrwXIlLNNTUM1Yfv2IQMbDsCtrO_-8LzCbWSZwlO_DkoCdUcVx3My_1QvZc/s1600/Morelos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickb9EKv5tMMe7wNWPjsm1hnLQ0e-_A2PmFHQwkYmdodtyFlf2qol9DFn4fdGHD6VcqMxaWOsGvd5Xi7RBYrwXIlLNNTUM1Yfv2IQMbDsCtrO_-8LzCbWSZwlO_DkoCdUcVx3My_1QvZc/s320/Morelos.jpg" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Retrato de José María Morelos, siglo XIX, que se conserva en la Casa Colorada, H. Izúcar de Matamoros, Puebla.</span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-2503769331028381992016-09-27T19:19:00.003-05:002016-09-27T19:19:58.285-05:0027 de septiembre, CXCV Aniversario de la Consumación de la Independencia Nacional<br />
*Reseña leída en la ceremonia cívica organizada por el Ayuntamiento de Izúcar de Matamoros, en el Parque Pavón.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
la entrada del llamado Ejercito Trigarante a la ciudad de México, la que se
considera como la fecha oficial de consumación del largo y complicado proceso
por el cual México obtuvo su libertad de la metrópoli española. Sin embargo,
para el imaginario colectivo es el 16 de septiembre, inicio del proceso, la
fecha que ha perdurado y se asocia con la independencia de México; poca ajaraca
se le hace al 27 de septiembre, aunque siendo realistas debería tener más peso
en las conmemoraciones patrias. Fue el de Agustín de Iturbide, un militar
criollo, el liderazgo más fuerte en la última fase de la lucha emancipadora de
la otrora Nueva España, una paradoja si consideramos que Iturbide fue uno de
los más temible caudillos que infringieron derrotas al bando insurgente. A este
se sumaron líderes de importantes sectores sociales de la moribunda colonia así
como algunos de los pocos combatientes insurgentes que habían sobrellevado la
causa como son Vicente Guerrero, Nicolás Bravo o Guadalupe Victoria. El acta de
independencia firmada un día después de la llegada del ejército de las tres
garantías dice lo siguiente: <i>La nación
mexicana que, por trescientos años, ni ha tenido voluntad propia, ni libre el
uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos esfuerzos
de sus hijos han sido coronados y está consumada la empresa, enteramente
memorable, que un genio, superior a toda admiración y elogio, amor y gloria de
su patria, principio en Iguala, prosiguió y llevo al cabo, arrollando
obstáculos casi insuperables</i>. Habían pasado 11 años de conflicto y lucha,
atrás quedaban los Hidalgo, los Allende, los Morelos, los Matamoros y muchos
más, se había pasado de pensar en únicamente en el regreso de un rey venido a
menos, a fundamentar la idea de un país nuevo; herencia sin duda de la raíz
española y católica del novel país es el establecimiento de un imperio
mexicano, cuya efímera corona se ceñiría sobre el propio Iturbide. Si se pone
en perspectiva este momento histórico se deben reconocer los factores que contribuyeron
a que España no presentara una oposición más férrea a la escisión mexicana, sobre
todo su situación política y económica, por el otro la conveniencia de la
sociedad criolla, la cual detentaba el poder económico, mas no político de la
Nueva España y la cual vio la oportunidad de encumbrarse, y si no únicamente
basta echar un vistazo a las firmas del acta de independencia ya referida. Sea
como sea México nació, con muchas diferencias y desigualdades, muchas todavía
subsistentes pero emergió para contar una nueva historia; se lee en la ya
referida acta de Independencia: <i>Restituida, pues, esta parte del Septentrión
al exercicio de cuantos derechos la concedió el autor de la Naturaleza, y
reconocen por inenagenables y sagrados las naciones cultas de las tierra; en
libertad de constituirse del modo que más convenga a su felicidad; y con
representantes que puedan manifestar su voluntad y designios […] </i>La
pregunta que queda en el aire a 195 años de esta consumación es, si nuestros
representantes han manifestado la voluntad de un país para buscar su felicidad,
hagamos un rápido <i>flashback</i> en
nuestra historia y sobre todo habrá que pensar en la realidad en la cual
vivimos, y cada uno tendrá la respuesta más conveniente.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-61738022020865266202016-09-13T10:38:00.000-05:002016-09-15T20:15:02.498-05:0013 de septiembre, CLXIX Aniversario de la heroica defensa del Castillo de Chapultepec<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída el 13 de septiembre de 2016 en la ceremonia organizada por el H. Ayuntamiento de Izúcar y celebrada en el Parque Pavón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Y
así humanizado ese precioso bosque, verlo lastimado, herido, atropellado por el
invasor, me atormentaba como si viera pisoteado y ultrajado el cuerpo de mi
padre”, con estas sentidas palabras el notable escritor y político liberal Guillermo
Prieto, da su testimonio de lo sucedido aquel infausto 13 de septiembre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
cerro de Chapultepec, hoy abrazado por la mancha urbana de la ciudad de México,
ha sido desde la época prehispánica un lugar relevante por los hechos que allí han tenido lugar; si se habla de un
castillo en México, no hay duda que el imaginario colectivo recurre a la imagen
de una estructura que ha sido casa de emperadores y presidentes, sede del
Colegio Militar y hoy día el Museo Nacional de Historia. El difícil nacimiento
de nuestro México como una nación tiene uno de sus capítulos más celebres el
sucedido precisamente en Chapultepec, un 13 de septiembre de 1847, cuando las
tropas invasoras norteamericanas se abalanzaban sobre nuestra tierra. Para más
de un estudiante, la historia oficial ha sacralizado la participación de los
jóvenes cadetes del Colegio Militar en este hecho bélico, el cual aunque fue
una derrota para la causa nacional, se recuerda con mucha vehemencia por el
arrojo y tenacidad de quienes en el participaron. La toma del castillo, cuya
defensa estaba a cargo del General Nicolás Bravo, duró alrededor de dos horas,
quedando registrado como el combate que causó más bajas a las tropas
norteamericanas en el menor tiempo de combate. Los invasores atacaron la plaza
por cuatro flancos, el castillo había sufrido una lluvia de más de 2 mil
proyectiles desde el día anterior y menciona Bravo en su parte de guerra que la
fuerza defensora del castillo constaba de poco más de 800 individuos, sin
incluir a los cadetes y personal del colegio, contra una fuerza norteamericana
de cerca de 7 mil individuos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
esta conmemoración vitoreamos los nombres de seis héroes: Agustín Melgar, Juan
de la Barrera, Francisco Márquez, Fernando Montes de Oca, el poblano Vicente Suarez y
Juan Escutia, este último a quien la leyenda dice se arrojó al vacío
envuelto en el lábaro patrio; pero cuantos más no cayeron en Chapultepec o en
otras de las múltiples batallas de la intervención yanqui; varias crónicas
reconocen por ejemplo a otros nombres no tan conocidos como el general Felipe
Santiago Xicoténcatl y su valerosa tropa
del batallón de San Blas o bien el coronel Juan Cano y Cano o un general de
apellido Pérez; la sangre de éstos y otros héroes anónimos quedó regada entre
los milenarios árboles del cerro del chapulín y las paredes del vetusto
castillo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hoy
México quizá ya no sufre una invasión física pero si de otras índoles,
ideológica, económica, ambiental. En nuestros días ya no se teme de las figuras
como los fue en su momento el general Winfield Scott, ganador de la batalla de
Chapultepec, pero aún siguen habiendo hombres extranjeros de talante negativo
que con su actuar y decir denigran a nuestra patria; sólo queda reflexionar,
¿se debe recibir a este tipo de personas y dialogar con ellas?, dejamos esa
pregunta al aire y con el recuerdo de la gesta de Chapultepec.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-83626971213418539102016-05-15T15:11:00.002-05:002016-05-15T15:11:36.823-05:00Un poco sobre la Historia y devoción de la Virgen de la Luz en Izúcar de Matamoros<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
imagen conocida con este nombre tiene su origen en Palermo, Italia, donde fue
pintada siguiendo las instrucciones de una famosa mujer piadosa que tuvo una serie
de revelaciones, esto alrededor del año 1722; fue el sacerdote jesuita Antonio
Genovesi, quien pidió a dicha mujer intercediera ante la virgen para pedir la
inspiración divina. Fueron los jesuitas quienes difundieron la devoción, por lo
cual se rifó la imagen entre las diferentes casas jesuitas de América, siendo
la ganadora la de León, Guanajuato, en México, esto en 1732. La llegada de la devoción a tierras
izucarenses se atribuye a la familia Martínez, precisamente originaria del
estado de Guanajuato, quienes al parecer trajeron la imagen a finales del siglo
XIX; de acuerdo al cronista Manuel Sánchez esto sucedió en 1876 y fueron ellos
quienes costearon la elaboración de la pintura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rPU2OWSV3TDTVzPBXMxisQQ22DnoTUJMqwF3dEMIrpMqVUU-zihIOtQuwVwMimwH8YQ0yIggDn71t8cM2mTVR6SlS6C6NsXkoZ_uXKQxlHVPKLFUZ17a6zoI5pgrL-UTRPAEHESAckQ/s1600/Foto+oleo+Virgen+de+la+Luz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rPU2OWSV3TDTVzPBXMxisQQ22DnoTUJMqwF3dEMIrpMqVUU-zihIOtQuwVwMimwH8YQ0yIggDn71t8cM2mTVR6SlS6C6NsXkoZ_uXKQxlHVPKLFUZ17a6zoI5pgrL-UTRPAEHESAckQ/s320/Foto+oleo+Virgen+de+la+Luz.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cabe
mencionar que el templo actual en su origen fue la capilla de la Tercera Orden
Franciscana; dicha tercera orden por ser para laicos no implicaba
necesariamente que tuviera un convento anexo, como supuso el cronista Manuel
Sánchez; si consideramos algunos elementos arquitectónicos de la fachada y el
campanario se pueden considerar el edificio como de estilo barroco y del siglo
XVIII. Si bien sabemos que el 9 de agosto de 1931 la capilla fue consagrada a
la Virgen de la Luz por el entonces Arzobispo de Puebla, don Pedro Vera y
Zuria, ya desde años antes había cambiado el patronazgo del templo, toda vez
que en un inventario de 1917 ya se cita como templo de la Luz y ya se enlista
la imagen de la virgen con su marco dorado; precisamente testigos del referido
documento son el señor Eduardo Martínez y su hijo Vicente Martínez, cuya
familia dedicó muchos años al cuidado y aseo de la capilla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYkXO3QRsaPSGcNiSRa6LbhO7mRrW03Ni30XI1ZddOCq_nrR2Dx6YX9BbaTwxGVAzvQkwqF4YdkEqlHtGzJ7YxbCyQITBzQzS0zv2pP3qGmlQQDdS5EzUsXeYeH33kBhz7Zn9g4j6-0Sw/s1600/Foto+fachada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYkXO3QRsaPSGcNiSRa6LbhO7mRrW03Ni30XI1ZddOCq_nrR2Dx6YX9BbaTwxGVAzvQkwqF4YdkEqlHtGzJ7YxbCyQITBzQzS0zv2pP3qGmlQQDdS5EzUsXeYeH33kBhz7Zn9g4j6-0Sw/s320/Foto+fachada.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el atrio del templo estuvo por muchos años el busto del general José María Pavón,
quien fuera Prefecto de Izúcar a mediados del siglo XIX (autoridad equivalente
al presidente municipal), pero al realizar obras en la capilla en tiempos del
cura don Arturo Márquez, este monumento quedó enterrado; seguramente algunas
personas recordaran la cochera que se abría en el lado sur de la entrada del
templo, en donde guardaba su auto el padre Márquez. Hasta hace algunos años la
fiesta de la virgen era sencilla, pero a partir del entusiasmo del Padre Ricardo
Rodríguez, actual vicario parroquial de Santa María de la Asunción, con el
apoyo de varios laicos entre quienes se puede mencionar a la señora Etelvina
González de Pavón, quien se ha hecho cargo del mantenimiento del templo, la
festividad se ha hecho más grande y con variadas actividades tanto profanas
como religiosas.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-86783017358388079152015-12-15T14:53:00.002-06:002015-12-15T14:53:50.156-06:00Apertura de la Puerta Santa en la Parroquia de Santo Domingo Izúcar de Matamoros: cuando la Misericordia hizo historia en la antigua Coatlalpan.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Dentro del mundo católico la
celebración de los jubileos constituyen momentos especiales de alegría y reflexión
desde el ámbito de la fe; es el papa quien decreta la celebración de algún
jubileo, el más reciente fue el decretado por Juan Pablo II con motivo del año
2000. En este año el papa Francisco, ha decidido celebrar un jubileo cuya tema
central es la Misericordia, el cual comenzó oficialmente el pasado 8 de
diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción y se clausurará el 20 de
noviembre de 2016, en la festividad de Cristo Rey.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Una característica
importante de estos jubileos, es la concesión de la llamada Indulgencia Plenaria,
la cual se define en el Código de Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia
Católica, como “la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya
perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo
determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia”; para lograr
esto es que la Iglesia abre las llamadas Puertas del Perdón en los templos más
importantes, siendo la primera de ellas la de la propia Basílica de San Pedro,
en el Vaticano; estas puertas fuera de Roma generalmente se abren en las
catedrales y basílicas de todas las diócesis del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Arquitectónicamente hablando
no todas las catedrales o basílicas tienen alguna puerta especial llamada Santa
o del Perdón, por lo cual si únicamente tienen un acceso pues de manera simbólica
éste se habilita como tal. Para el caso de la Arquidiócesis de Puebla de los Ángeles,
a donde pertenece Izúcar de Matamoros, la puerta central de la iglesia catedral
concluida en 1664, fue concebida desde su edificación como Puerta Santa o del
Perdón. Además de para los jubileos, dicha puerta únicamente se abre para
ciertos momentos especiales como puede ser la llegada de un nuevo arzobispo o
como se hizo en junio de 2011 cuando se recibieron las reliquias del beato Juan
de Palafox, quien fuera obispo de Puebla en el siglo XVII.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8w9v3gy6yKdbECwhbFBo3fdr7_yNGC1fQcwoL4Na6_4rF21Jc9BEbq-_6CLLEg8RtXKZFDPBbLsN6um2TztEKntLYbgzi9W6D_czFwiESwZSUcod-cvM5w3o2mNLWPrHpl1KL894bn0/s1600/DSC01741.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy8w9v3gy6yKdbECwhbFBo3fdr7_yNGC1fQcwoL4Na6_4rF21Jc9BEbq-_6CLLEg8RtXKZFDPBbLsN6um2TztEKntLYbgzi9W6D_czFwiESwZSUcod-cvM5w3o2mNLWPrHpl1KL894bn0/s320/DSC01741.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Para este Jubileo de la
Misericordia el santo padre ha querido extender la gracia de la puerta del
Perdón, no solo a las catedrales o basílicas sino a otros templos de las
diferentes arquidiócesis y diócesis del planeta, siendo la selección de éstas,
decisión de los mismos arzobispos y obispos. Para la arquidiócesis poblana, el
Arzobispo Víctor Sánchez Espinosa tuvo a bien elegir los siguientes templos,
además de la catedral, para contar con una puerta santa, esto considerando la regionalización
pastoral arquidiocesana: para la zona norte, el templo del exconvento
franciscano de Zacatlán y el santuario del Sagrado Corazón de Jesús en
Zacapoaxtla; para la zona oriente, la parroquia de San Andrés Ciudad Serdán;
para la zona centro el Santuario del Niño Doctor (Parroquia de San Francisco)
en Tepeaca; en la ciudad de Puebla también se consideró al Santuario
Guadalupano, junto al Seminario y el Santuario de la Divina Misericordia, en la
colonia Magisterial y para la zona oriente
el santuario de la virgen de los Remedios en la milenaria Cholula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En cuanto a la zona sur de
la Arquidiócesis de Puebla, fueron dos los templos seleccionados: la parroquia
de San Agustín en Chiautla de Tapia y nuestra histórica parroquia de Santo Domingo
de Guzmán, en la heroica Izúcar de Matamoros; como dato a destacar ambos
templos pertenecieron a un antiguo convento y podemos afirmar sin temor a
equivocarnos son los más antiguos de toda la región suroeste de Puebla; sin
duda la obra misional que realizaron agustinos y dominicos en estas tierras se
ve reconocidas con este hecho sin precedentes en la historia del catolicismo de
la región.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La tarde del pasado domingo
13 de diciembre, pudimos ser testigos del ritual solemne de la apertura de la
Puerta Santa en el otrora templo dominicano; previo a éste se realizó una
colorida procesión en la cual de manera extraordinaria, acudieron las imágenes
patronales de los barrios y colonias que pertenecen a la parroquia de Santo
Domingo; también participó el símbolo de la Cofradía del Santísimo, el famoso “Platito”,
así como los grupos parroquiales, todos encabezados por el párroco, el Canónigo
José Santiago Álvarez Cabrera, vestido con las insignias de su rango, el padre
vicario y los jóvenes del Seminario Menor de Izúcar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2YGtKvomsy0Fw3FVT0XAgXa6QdEAZl2RTsJiRsLDXHCpPcxuMIQC7VT5fzjQnGn0VHpoKtrhQZkOBnz-UvxUxurhne08DCTiYf-IutiZ4DHfGO3fuawe_aomgHwfocBP_Xktij1Vutvk/s1600/DSC_0560.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2YGtKvomsy0Fw3FVT0XAgXa6QdEAZl2RTsJiRsLDXHCpPcxuMIQC7VT5fzjQnGn0VHpoKtrhQZkOBnz-UvxUxurhne08DCTiYf-IutiZ4DHfGO3fuawe_aomgHwfocBP_Xktij1Vutvk/s320/DSC_0560.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXdXHjZS7y6nVn6s8-2zdXiakH9qZJBtadttGAab5LPcPXnmhhlAPnU0239BdBT9ROCt8GDjADTDeR0UBNY4XANn4SGt8URqDCs3HR7qJpea75oyYgKOF0rlZ55OLpMlHSZK5UQgNNzs/s1600/DSC_0523.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmXdXHjZS7y6nVn6s8-2zdXiakH9qZJBtadttGAab5LPcPXnmhhlAPnU0239BdBT9ROCt8GDjADTDeR0UBNY4XANn4SGt8URqDCs3HR7qJpea75oyYgKOF0rlZ55OLpMlHSZK5UQgNNzs/s320/DSC_0523.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8JcTqat3xfIwGBvHfJ9XxUjjeuOVhNqb5U2QRfYMpl7Gf9nKXud7fIpfuCql1rT80nS8vhO4Sv7pGm7mdubV5y4MlE63Jqqh6U4sHriImE5DLtKhl_RPAV-IR6YvlfN_xEs0tiZRb6g/s1600/DSC_0602.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8JcTqat3xfIwGBvHfJ9XxUjjeuOVhNqb5U2QRfYMpl7Gf9nKXud7fIpfuCql1rT80nS8vhO4Sv7pGm7mdubV5y4MlE63Jqqh6U4sHriImE5DLtKhl_RPAV-IR6YvlfN_xEs0tiZRb6g/s320/DSC_0602.JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy6n56WdWEkWkKsBIMpOmGVeKgliOPUPPT82O6EX7P7eO9LFKLxwU-awvCdAIWTdotepXj7pcgpthjCZaKtOfrtoIhlPkBQZPhRlkaqpZFG9Ka_yyPwdmofwKMoUJ_AaDMRVHgcdV5y3I/s1600/DSC_0646.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy6n56WdWEkWkKsBIMpOmGVeKgliOPUPPT82O6EX7P7eO9LFKLxwU-awvCdAIWTdotepXj7pcgpthjCZaKtOfrtoIhlPkBQZPhRlkaqpZFG9Ka_yyPwdmofwKMoUJ_AaDMRVHgcdV5y3I/s320/DSC_0646.JPG" width="212" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; text-align: justify;">Tras llegar a la puerta del
templo, la cual ya estaba cerrada desde hace varias horas, el párroco pidió que
las imágenes de los barrios y colonias y sus mayordomos, hicieran un medio
circulo frente al acceso; luego se hizo una breve historia del ritual por parte
del padre vicario y posteriormente, el Canónigo dio tres golpes con un martillo
a la puerta, para que abriera; tras lo anterior, se pidió un momento de
reflexión para pedir perdón a todos los presentes, quienes se arrodillaron
mientras los sacerdotes se postraron ya dentro del templo.</span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; text-align: justify;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqwajnJHMP05x5nbaJYyAChaTHYe6qiNXUXTqzO8TI_NwP9VDpQS_TFQGzpTeWrZgl_L6FJ76oCA2x1hbDi-tJEfuFU7OGgMA2qCFRfEKdCA4bbB-4WAuopuO3JZU8WKr57fpl2UmA_-A/s1600/WP_20151213_013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqwajnJHMP05x5nbaJYyAChaTHYe6qiNXUXTqzO8TI_NwP9VDpQS_TFQGzpTeWrZgl_L6FJ76oCA2x1hbDi-tJEfuFU7OGgMA2qCFRfEKdCA4bbB-4WAuopuO3JZU8WKr57fpl2UmA_-A/s400/WP_20151213_013.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-goWnBmdigF9zszpCcCJ1-XpJReB2pkIuFIjDQrrluPgOzHCRcjwUf1NwuQ3TYtigbvJEM1gFNxbKfqwFG4mhd4VovpTOrgkcK61h07s7S5LmDA2rh8ODumcS76GfpCOWZeP4mHm81OM/s1600/WP_20151213_010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-goWnBmdigF9zszpCcCJ1-XpJReB2pkIuFIjDQrrluPgOzHCRcjwUf1NwuQ3TYtigbvJEM1gFNxbKfqwFG4mhd4VovpTOrgkcK61h07s7S5LmDA2rh8ODumcS76GfpCOWZeP4mHm81OM/s400/WP_20151213_010.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvANj6sLgsVx0z7pr-JgI-0p7tp_bSHOCmSQ77QcmruobSmxoX5r9SUpH-zOtWyMjpnNfW-p4y03XsL9jVffUJtOfsxDmJJ5ktCJCUYEGogbSMYKVHKvgw5mEMYC4D4UABKADTVuSpxVU/s1600/WP_20151213_028.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvANj6sLgsVx0z7pr-JgI-0p7tp_bSHOCmSQ77QcmruobSmxoX5r9SUpH-zOtWyMjpnNfW-p4y03XsL9jVffUJtOfsxDmJJ5ktCJCUYEGogbSMYKVHKvgw5mEMYC4D4UABKADTVuSpxVU/s400/WP_20151213_028.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMyjau85mzlcsLjNekX-CPHYfDjQUJugQk62oIgHlSbwOMECyTKlVDVWwyLsjhpEI-OyV7AhWqdL7tXpER9k30JTZ0lu4YYVeBplEjAkYJF4UHRwJBfeti3Huene4-ysP7J6zj20yBQQ/s1600/WP_20151213_032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMyjau85mzlcsLjNekX-CPHYfDjQUJugQk62oIgHlSbwOMECyTKlVDVWwyLsjhpEI-OyV7AhWqdL7tXpER9k30JTZ0lu4YYVeBplEjAkYJF4UHRwJBfeti3Huene4-ysP7J6zj20yBQQ/s400/WP_20151213_032.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Acto seguido se dio paso a
todos los asistentes, pasando primeramente el equipo litúrgico, los
seminaristas, las imágenes patronales y luego el resto de la feligresía,
quienes al cruzar la puerta se hincaban, y más de uno quiso pasar de rodillas
el área de la puerta. Como cierre de este acontecimiento se llevó a cabo la
Misa, con lo cual finalizaba este momento histórico para Izúcar de Matamoros,
pues si bien se trata de un ritual católico, considerando que la mayoría de la población
profesa esta religión, sin duda constituye un hecho extraordinario y nunca
antes visto. Nos atrevemos a decir que la última vez que la puerta de Santo
Domingo se abrió con tanta emotividad, debió haber sido ese lejano año de 1612
cuando por primera vez se abrió la iglesia al culto y estaban todavía presentes
los frailes dominicos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-22698136958047839682015-10-30T10:12:00.002-06:002015-10-30T10:12:51.607-06:00HEROICA IZÚCAR DE MATAMOROS, PUEBLA, EN SU 190 ANIVERSARIO COMO CIUDAD Y CON EL APELLIDO DE MARIANO MATAMOROS<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">* Reseña leída en la ceremonia cívica realizada por el Ayuntamiento de Izúcar en el Parque Pavón el 29 de octubre de 2015.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPD66C8eQ37lShLmv0umOQL5QGXm-lUBKj1qMJr7KJ9Tp02AYp6BMh2E31qJfKSafVMVg93osDM-KUXSp1YzGowh2SlWmUwlAIIA8eyavARIN6ERCGhacNihuVIoIo_NjYt4xKH0cPFLg/s1600/logo+color+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPD66C8eQ37lShLmv0umOQL5QGXm-lUBKj1qMJr7KJ9Tp02AYp6BMh2E31qJfKSafVMVg93osDM-KUXSp1YzGowh2SlWmUwlAIIA8eyavARIN6ERCGhacNihuVIoIo_NjYt4xKH0cPFLg/s320/logo+color+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Son varios los elementos que
definen una ciudad: el tamaño de la población, los servicios, la importancia
política, religiosa y por supuesto económica, entre otros; en el caso de
nuestro país y particularmente de nuestro estado las categorías para las poblaciones
se amparan en las leyes orgánicas municipales vigentes. Este día sin duda es
sumamente relevante para nuestra ciudad, porque llega a 190 años contando con
esa categoría, fue un 29 de octubre de 1825 cuando por un decreto del Congreso
del Estado de Puebla, pasa de ser un pueblo a una ciudad, pero al mismo tiempo se
le agrega el apellido Matamoros, como una manera de homenajear la memoria del
héroe insurgente Mariano Matamoros Guridi, quien vivió momentos trascendentales
de la guerra independentista precisamente en nuestro Izúcar; aquí en Izúcar el
cura Matamoros hizo su debut en un hecho de armas y aquí también llevó a la
realidad lo que para varios historiadores consideran el primer ejército
mexicano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero la historia de Izúcar,
no empieza en 1825, sus raíces son más profundas y se pierden en el tiempo; es
probable que grupos de filiación chichimeca hayan fundado el asentamiento pero
siglos antes la cultura olmeca estuvo presente en la región con la aldea de Las
Bocas; como muchas poblaciones del periodo Posclásico la antigua Itzocan,
también sucumbió al poder del imperio azteca. Con una floreciente actividad
comercial y con una importante guarnición militar es que Itzocan es conocida
por los conquistadores españoles, quienes la toman con apoyo de los
tlaxcaltecas en septiembre de 1520. Cuando Hernán Cortes la describe con sus
muchos templos y sus acequias, le llama ciudad, lo cual sin duda refleja la
importancia del asentamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ya como Izúcar, la
castellanización de Itzocan, y que no tiene relación con el azúcar, que
llegaría ser un producto primordial en la economía regional, la historia de la
población se enriquece con la llegada de los dominicos, quienes construyen el
magnífico convento que hoy podemos ver restaurado y el cual irradia no solo una
nueva fe sino nuevas prácticas culturales. Herencia de la llegada del
catolicismo y que hoy siguen siendo patrimonios culturales dignos de conocer
son nuestra parroquias de Santa María de la Asunción y de Santiago, el templo
de San Juan de Dios y no se pueden olvidar las capillas de los 14 barrios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Más que continuar haciendo
una remembranza de momentos claves para la historia de la ciudad, quiero
permitirme, en este día tan especial, recordar a personas y personajes que han
hecho aportes por su ciudad, siendo o no originarios de ella; desde los más
antiguos como el ultimo gobernante prehispánico Nahuicatl o el primer
evangelizador dominico Francisco de Mayorga, pasando por los héroes de la
independencia como el ya referido Matamoros, Morelos, Guerrero, el cura Sánchez
de la Vega o la señora Ignacia Ruiz, entusiasta izucarense patrocinadora de la
causa; no se puede olvidar al general Miguel Cástulo de Alatriste o al prefecto
y general José María Pavón. Avanzando en el tiempo podemos hablar del mismísimo
Zapata que tomó nuestra ciudad en abril de 1911, posteriormente vienen a la
mente destacados educadores como Eugenio y Miguel Fuentes Escamilla, José María
Herculano Sánchez, cuyo nombre lleva la segunda escuela primaria más antigua de
Izúcar o la recordada maestra Josefina Esparza Soriano. No se pueden olvidar a
nuestros cronistas Silvestre Fuentes y Manuel Sánchez Cruz, artistas y
artesanos como la pintora Guadalupe Cruz, los alfareros Aurelio Flores y
Catalina Orta, el guitarrista Clemente Perea o la cantante Oliva del Río. Pido
una disculpa por no mencionar a más, pero el espacio y la memoria son cortos,
esto sin contar muchos personajes anónimos que han hecho destacar a Izúcar y
que sus nombres no han quedado registrados por diversas circunstancias.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En esta fecha tan importante
para nuestra ciudad, solo me queda invitar a las y los izucarenses de hoy, a de
verdad hacer valer la condición de ciudad, ciudadano es quien con su trabajo y
esfuerzo diario contribuyen a que el lugar donde vivimos sea más equitativo y
con un desarrollo respetuoso de su entorno, felices 190 años de ciudad Izúcar,
corazón de la antigua Coatlalpan, cuna del Árbol de la Vida, lugar de homenaje
a Mariano Matamoros y heroica por su aporte a lucha por la libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-37503449689665226782015-09-16T18:43:00.000-05:002015-09-16T18:43:36.219-05:00RESEÑA POR LA COLOCACIÓN DE LA PLACA CONMEMORATIVA POR LA PRIMERA CELEBRACIÓN DEL GRITO DE DOLORES EN IZÚCAR DE MATAMOROS<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Texto leído el 16 de septiembre de 2015 en la develación de la placa conmemorativa a cargo del Presidente Municipal de Izúcar y el párroco de Santa María de la Asunción Izúcar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue
el cura don Mariano Matamoros Guridi sin duda, un hombre adelantado a su
tiempo, si bien nuestros héroes siempre serán luz y sombra, hay algunos como
Matamoros que fueron mucha más luz que sombra. Había llegado al entonces pueblo
de Izúcar con sus tropas desde el mes de junio, ya era septiembre del año 1812,
ya habían pasado varios meses desde que se presentó al cura Morelos y se puso a
sus órdenes. Ahora en Izúcar preparaba a sus tropas porque la guerra por la
libertad aún se veía lejos de finalizar, pero en medio de esa tensión, tenía
que haber tiempo para celebrar, si celebrar, pero no como en nuestros días lo
hacemos, más bien en este caso era conmemorar, recordar un hecho que había
sucedido hace apenas escasos dos años y cuyo autor, otro cura por cierto, ya había
sido pasado por las armas para escarmiento de muchos. Coinciden historiadores
especializados en temas de la guerra de independencia que don Mariano, donde
estuviera, no olvidaba recordar el grito de libertad que había dado Miguel
Hidalgo el 16 de septiembre de 1810 y ese recordatorio incluía rezar por las
almas de aquellos que habían perdido la vida por la causa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyzLtI9GUKAdsrJeDw9I3B7QJy-hcLSCCwz0B2e8n_IsbnaDscZ6oucNhgi-UxBlZS5DEC9t9WN-RG4vEab1IKujG2nLjJF38eCnLCIC8gT43Ff7Lx_OzlXOOfXlHKyTLVK7NpcqqArkQ/s1600/12019803_1133006956727153_4410797585890492163_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyzLtI9GUKAdsrJeDw9I3B7QJy-hcLSCCwz0B2e8n_IsbnaDscZ6oucNhgi-UxBlZS5DEC9t9WN-RG4vEab1IKujG2nLjJF38eCnLCIC8gT43Ff7Lx_OzlXOOfXlHKyTLVK7NpcqqArkQ/s320/12019803_1133006956727153_4410797585890492163_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Y
fue precisamente lo que sucedió en estos muros de la parroquia de Santa María
de la Asunción, aquella que fundara el hoy beato obispo poblano Juan de Palafox
para la atención de los “españoles” de Izúcar y sus alrededores. Como buen
sacerdote Matamoros quiso recordar el llamado que hiciera Hidalgo, dándole
gracias a Dios, y cuál era la mejor
manera, pues mediante una solemne misa. A esta celebración eucarística se
invitó a sacerdotes de parroquias vecinas pero quien la presidió fue el
entonces párroco de españoles de Izúcar, don José Mariano Moreno; debía ser así
pues esto encerraba un fuerte simbolismo. Al concluir la misa don Mariano y su
estado mayor quienes estaban en el presbiterio del templo, junto con la demás
oficialidad insurgente se pusieron sus sombreros y levantaron las espadas, con
lo cual festejarían por primera vez en Izúcar el famoso Grito de Dolores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4WP_fMOVDE3z1Z2jacd00-ERfFjD0Cq_puRW1eBsgXGvzTzEzkU_V46jOX_SRkdm3b2vKzqtvGvgKfmZ2OMX65XNXff7BHSI-BvDuv7SE4gG3OvkoZ7GeKlk1pWroJMaSyH1iYZJo1ZQ/s1600/placa+conmemorativa+1+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4WP_fMOVDE3z1Z2jacd00-ERfFjD0Cq_puRW1eBsgXGvzTzEzkU_V46jOX_SRkdm3b2vKzqtvGvgKfmZ2OMX65XNXff7BHSI-BvDuv7SE4gG3OvkoZ7GeKlk1pWroJMaSyH1iYZJo1ZQ/s320/placa+conmemorativa+1+-+copia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mentiríamos
si dijéramos estar ante la primera celebración del Grito de Independencia en
todo México, aún falta revisar información y comparar fuentes, pero de que este
hecho que hoy quedará plasmado en una placa, fue de los primeros no hay duda;
aun ni siquiera existía México, faltarían 9 años más de contienda y Matamoros
ya no lo vería, pues sería fusilado en febrero de 1814. Este día sin duda es
trascendental para la heroica Izúcar, pues el recordatorio de tan venturoso acontecimiento
se une a otra conmemoración relevante de nuestra historia local: el 190
aniversario de la elevación de Izúcar a ciudad y de agregársele el apellido de
Mariano Matamoros, que se cumplirá el próximo 29 de octubre. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
hora buena para nuestro Izúcar, lugar lleno de historia y que el ejemplo de
compromiso con la patria que dieron personajes como Matamoros, siempre sea un
referente en nuestro actuar diario.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-11713799096652811722015-09-15T10:47:00.000-05:002015-09-15T10:47:00.755-05:00ALGUNAS NOTAS DE LAS FIESTAS PATRIAS EN LA HEROICA IZÚCAR DE MATAMOROS<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como en muchos lugares de
nuestro país la celebración de las fiestas patrias en el mes de septiembre se
ha convertido en algo tradicional y llamativo, no siendo nuestro municipio la
excepción. Dentro de las actividades que más llaman la atención, sin duda la
colocación de arcos de cucharilla en la antigua presidencia municipal tiene un
lugar primordial; estos arcos son estructuras de madera y carrizo, que se
decoran con papel y sobre todo con la cucharilla, una planta de la familia de
las agaváceas, cuyo nombre remite a la forma que tienen los elementos de su
raíz, una especie de cuchara; a estos arcos se les adicionan imágenes de los
héroes de la independencia o símbolos de la mexicanidad; más recientemente se
les ha colocado como base una estructura metálica y su tamaño puede llegar
hasta los 6 metros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjiZotlOfPa9uQuwwjc2qGbUuYZP4B6pwm2dtzhf5JaT38m5K5waQGWnNpcIiTmB8bwyvhxMWh7OfPVuoUBh49ZH_DAOXJmF37N-zpIsXJ9Z_VzaNW7y_HFeuCuxzfeQc2WSU0AhxVPRo/s1600/DSC_0043.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjiZotlOfPa9uQuwwjc2qGbUuYZP4B6pwm2dtzhf5JaT38m5K5waQGWnNpcIiTmB8bwyvhxMWh7OfPVuoUBh49ZH_DAOXJmF37N-zpIsXJ9Z_VzaNW7y_HFeuCuxzfeQc2WSU0AhxVPRo/s320/DSC_0043.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">En días previos al 15 de
septiembre cada uno de los 14 barrios izucarenses elaboran el arco que
engalanará el antiguo palacio municipal; cabe mencionar que la arcada de este
edificio cuenta con 17 arcos, 15 de ellos en la fachada y 2 a los lados; de
alguna manera representan la geografía de nuestra heroica cabecera municipal
toda vez que el arco central (que corresponde al presidente municipal y es
donde se ubica la campana para el grito de Independencia) equivale al río
Nexapa, elemento divisor de los barrios en orientales y occidentales, y también
al centro de la ciudad. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">El lugar que
ocupa cada barrio no es casual sino deriva del orden manejado para el uso del
agua en el sistema de acequias, que aún perdura en medio de la modernidad; en
cuanto a los arcos laterales del expalacio corresponden a las 2 colonias más
antiguas de Izúcar: El Calvario y San Miguel; como un dato interesante se puede
mencionar que ambas colonias en su pasado fueron barrios también, en lo que hoy
es El Calvario estuvo el barrio de San Andrés Tianquixpan y la actual colonia
San Miguel fue el barrio de San Miguel Tectepan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_csAye_lnqb8LAbe97JRHDmpqkg_1_6tfBMLH4w2nEwhqDmNPSQpg7iaLFT07-KNJpTOp7NX4hz7uRTUJ3JY7CrlKR8sJTJKbhAXiMvhwhC-gn2N0FGTR04EcaQyPt_IRih2FGqX59I/s1600/DSC_0049.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_csAye_lnqb8LAbe97JRHDmpqkg_1_6tfBMLH4w2nEwhqDmNPSQpg7iaLFT07-KNJpTOp7NX4hz7uRTUJ3JY7CrlKR8sJTJKbhAXiMvhwhC-gn2N0FGTR04EcaQyPt_IRih2FGqX59I/s320/DSC_0049.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La tradición de hacer estos
arcos proviene de las festividades religiosas, donde en algunos templos cuando
es la fiesta patronal se colocan sobre fachadas y arcadas de acceso a los
atrios; el trabajo de la cucharilla es un elemento inmemorial en Izúcar, prácticamente
de origen prehispánico, el cual tiene su mejor exponente en la Cofradía del
Santísimo de la parroquia de Santo Domingo, la cual cada mes elabora una serie
de adornos con esta planta para la llamada misa de Minerva; cabe mencionar que
antes la recolección de la cucharilla se hacía en los alrededores de Izúcar
pero como ya se ha acabado la planta ahora se va a traer a la zona de Tepexi y
Santa Inés Ahuatempan. En los barrios izucarense hay artesanos diestros que en
las ocasiones de festividad hacen del trabajo en común para elaborar los
adornos y los arcos, un proceso de sociabilización e intercambio de
experiencias. Aunque arcos de cucharilla se hacen en varias partes del centro
de México, son primordialmente para fiestas religiosas, sin duda lo que hace
especial y particular a Izúcar es que se elaboren para una festividad civil, en
este caso la Independencia nacional. El trabajo en cucharilla de Izúcar junto
con el barro policromado y la cera escamada fueron declarados en 1998 como
Patrimonio Cultural del Estado de Puebla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjO9PgWHtnysabMUvGx1-Y2kE7UyJFxKSloHU9Vt8Fey6MYcopzSkGKhQXWkmyIdosGcDdXm3_J9m85R1_R5b6Zw6g6t6ItYVLjicOYM7EA0b14xHQzjBDyM1NTYsqXfyFe4f9ZnnC1aQ/s1600/DSC_0063.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjO9PgWHtnysabMUvGx1-Y2kE7UyJFxKSloHU9Vt8Fey6MYcopzSkGKhQXWkmyIdosGcDdXm3_J9m85R1_R5b6Zw6g6t6ItYVLjicOYM7EA0b14xHQzjBDyM1NTYsqXfyFe4f9ZnnC1aQ/s320/DSC_0063.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No se conoce una fecha
precisa en la cual comenzaron a colocarse los arcos en la expresidencia pero
considerando que por muchos años estuvo en ruinas debió haber sido después de
la reconstrucción hecha cuando fungió como presidente del Consejo
Municipal el Coronel Salvador Martínez
Cairo, 1948-1950. En las notas del fallecido cronista Manuel Sánchez Cruz se
menciona que fue en 1951 cuando el entonces presidente Jesús García Lande
compró a cada uno de los representantes de los barrios una bandera para que
participarán en la ceremonia del Grito de Independencia; es probable que a
partir de eso se comenzara la tradición de adornar los arcada del entonces
palacio municipal; lo que sí es más reciente es la realización de un desfile y
la inclusión de eventos artísticos para colocar los arcos, esto data de la
década de los 90`s del siglo pasado pues en años previos sólo se adornaba con
los arcos pero sin ninguna ceremonia especial; con cada año que pasa el desfile
y los eventos artísticos se han vuelto más variados y se convierten en una
pasarela para danzas tradicionales de Izúcar como los Huehues o para escuchar
música de diferentes bandas de viento o de mariachi. Cada uno de los barrios y
la colonia busca lucir sus mejores galas y algunos traen hasta sus propias
reinas y princesas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWApsoy7zpJhEh_xLEez1c5fvp_7ZBhhY7XdKFCuVOiC7NNXHcxY83Pweyab7oFO46KY2hjZvuxWsi0m1aiO1UzwcLDS3rYhGrlobprfN6Vl8gXkWKgjpEzg5swQUkGjNjAzNrcCEKKeA/s1600/DSC_0069.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWApsoy7zpJhEh_xLEez1c5fvp_7ZBhhY7XdKFCuVOiC7NNXHcxY83Pweyab7oFO46KY2hjZvuxWsi0m1aiO1UzwcLDS3rYhGrlobprfN6Vl8gXkWKgjpEzg5swQUkGjNjAzNrcCEKKeA/s320/DSC_0069.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Existen en el Archivo
Municipal de Izúcar algunos bandos de fiestas patrias en los cuales podemos
saber cómo se celebraban las fiestas patrias hace varios años y comparar con lo
que se hace en la actualidad; algunas de las cosas que se pueden mencionar es
que en las primeras décadas del siglo XX se acostumbraban hacer las veladas
literarias-musicales tanto el 15 como el 16 de septiembre, donde era importante
la participación de las escuelas de Izúcar así como de personas con talentos
artísticos; la sede era el bello Teatro Matamoros, el cual se ubicaba en lo que
hoy es el Auditorio Municipal. Actividades como los torneos deportivos, la
kermes en el zócalo o la cabalgata en horas previas a la ceremonia del grito
también se han hecho desde estos años. En un programa de los años 30´s del
siglo pasado ya aparece el desfile del 16 de septiembre pero no únicamente con
las escuelas sino con carros alegóricos de algunas empresas; algunas de las
actividades que ya no se realizan y las cuales aparecen en estos bandos
antiguos son las carreras de caballos o el lanzamiento de globos de cantoya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMVmLb2IY_wAS5aPS4KaaPsRqGTrodYrS7fyL83utmKWpMqchHNVnoGOF70W57jzzCZur2rBo3DJY-B8ACy9U-vsJsFfuP0oYhWv_1HbXTuY4RLFDNKcdIOqhN6vaqEZ1jWMFehSdPRq0/s1600/DSC_0096.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMVmLb2IY_wAS5aPS4KaaPsRqGTrodYrS7fyL83utmKWpMqchHNVnoGOF70W57jzzCZur2rBo3DJY-B8ACy9U-vsJsFfuP0oYhWv_1HbXTuY4RLFDNKcdIOqhN6vaqEZ1jWMFehSdPRq0/s320/DSC_0096.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En la actualidad los
festejos patrios se han ido complementado con la inclusión de actividades
artísticas tales como música de mariachi, de bandas de viento, danzas, no solo
de Izúcar sino se han invitado grupos de otras partes del estado, exposiciones
de fotos antiguas, entre otras. Posterior al grito la noche del 15 de
septiembre, además de los tradicionales fuegos artificiales siempre hay algún
conjunto musical para la diversión de la comunidad y por supuesto la clásica verbena
popular.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj88H6-gsAbtn_S0xY8jH6B1QOr75BFQ1STUThdNEzsySlICuKCQjWT0S3rfdmnRlZs3Aib9AHlJd3fDdEeV7VALA7cJWKjrn0z46m1ZR-H8fPIKDKQZ72Ln5JQIty0O9TesxMQcu5p3A/s1600/DSC_0114.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj88H6-gsAbtn_S0xY8jH6B1QOr75BFQ1STUThdNEzsySlICuKCQjWT0S3rfdmnRlZs3Aib9AHlJd3fDdEeV7VALA7cJWKjrn0z46m1ZR-H8fPIKDKQZ72Ln5JQIty0O9TesxMQcu5p3A/s320/DSC_0114.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-79119475310501148792015-08-06T01:28:00.000-05:002015-08-06T01:34:41.545-05:00Santo Domingo de Guzmán e Izúcar: una historia compartida<br />
Estamos en los días de la fiesta de Santo Domingo de Guzmán en Izúcar, por lo que queremos compartir algunos datos de nuestro templo y exconvento y de su feria.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El antiguo Itzocan, hoy
Izúcar, fue un importante asentamiento que a la llegada de los españoles se
encontraba bajo el dominio de los aztecas; el mismo Hernán Cortes destaca dos
cosas de Izúcar: sus muchos templos y su sistema de canales, que todavía
subsiste. Como principal ciudad de la región e importante nodo comercial, no es
de sorprenderse que los dominicos eligieran Itzocan para fundar su convento y
de allí trabajar en la evangelización de los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaxrQQtpcyZW6bkV4_lPLHBoWi4GewdhvAGBseusVWc7x0igWoJ35sonE9t-J5lfVQbPSUDjC1lcO37umCzXxHfrwpJmuM4S4ylUya0suge6il63AYI6TQpDE9Fg5pQR0jKWRLFpQqlk/s1600/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaxrQQtpcyZW6bkV4_lPLHBoWi4GewdhvAGBseusVWc7x0igWoJ35sonE9t-J5lfVQbPSUDjC1lcO37umCzXxHfrwpJmuM4S4ylUya0suge6il63AYI6TQpDE9Fg5pQR0jKWRLFpQqlk/s320/Imagen1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La mención más antigua de un
dominico en Izúcar data de 1533, se llamaba Francisco de Mayorga y fue el
primer evangelizador de los izucarenses; en 1541 el convento ya aparece
enlistado en los documentos de la orden dominica siendo su primer vicario fray
Luis Rengifo. En 1550 el virrey concede un repartimiento de indígenas para
construir el edificio que actualmente vemos y cuya iglesia se concluyó hasta
1612 como reza la inscripción de la fachada del templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim7YbhgPgs6xQuIplfCwDFP07fTE1hYhMxi43MvTBCzo_I4CwsGOXAR2ExaPbkEr7QxrJvInar_Tem1xq1DLX8qs3yLBteL_Bt1hJX9SMETerVnacRKV0XWujrMg4xtXEIPkGeMa2uBkE/s1600/DSC_0305+%25282%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim7YbhgPgs6xQuIplfCwDFP07fTE1hYhMxi43MvTBCzo_I4CwsGOXAR2ExaPbkEr7QxrJvInar_Tem1xq1DLX8qs3yLBteL_Bt1hJX9SMETerVnacRKV0XWujrMg4xtXEIPkGeMa2uBkE/s320/DSC_0305+%25282%2529.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fue en 1755 cuando los
frailes dominicos dejan convento y la parroquia de naturales al clero de la
diócesis poblana. En 1811 la iglesia alberga a los líderes insurgentes Morelos
y Matamoros quienes invitan a los izucarenses luchar por la independencia. El
11 de abril de 1862 una de las capillas posas del atrio es testigo del
fusilamiento del general Miguel Cástulo de Alatriste, destacado liberal. Carmen
Serdán, heroína revolucionaria y nieta de Alatriste estaría en la iglesia en
1933 para develar una placa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0g_1lHm6RWsYER48rqtzDrOosNrKTTqwqMRXIzkWQH3VJL1CHsrHJH0j-vpnzCiet_ZgEeyT2oe4wsMb2tDTDlM9p8ivH_jCtiLxzIXJmJKllpFUi80CpiHxz-6K_PzfwdC0-eGi8zaA/s1600/foto+c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0g_1lHm6RWsYER48rqtzDrOosNrKTTqwqMRXIzkWQH3VJL1CHsrHJH0j-vpnzCiet_ZgEeyT2oe4wsMb2tDTDlM9p8ivH_jCtiLxzIXJmJKllpFUi80CpiHxz-6K_PzfwdC0-eGi8zaA/s320/foto+c.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El 8 de agosto los
izucarenses celebran al fundador de la orden de Predicadores, Santo Domingo de
Guzmán; originalmente la celebración era el 4 de agosto aunque en realidad el
santo murió un 6 de agosto del año 1221. Domingo nació en Caleruega (provincia
de Burgos), España en 1170, siendo sus padres Félix de Guzmán y Juana de Aza;
estudió en Palencia, fue canónigo de la Catedral de Osma y en al año 1215 funda
una primera casa que sería el preludio a la orden religiosa que sería aprobada
un año después por el papa Honorio III, la Orden de Predicadores, comúnmente conocidos
como dominicos. Gran predicador y hombre sumamente piadoso Domingo consolidó su
orden y tras una breve enfermedad moriría en Bolonia, Italia, donde en la actualidad
descansan sus restos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp4ebZgoElm9lMhgY_U8DCHyMrf4US9pKGYNOVhg6ftQTo-gMLMH4R-9doOjVgIzzJONHC9EDFTaFHvAes-HlO1rn3deau6LNt_pGozYtLQymh7Kgd311K5eOTRc2z2npIEJVhIwuOawA/s1600/logo+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp4ebZgoElm9lMhgY_U8DCHyMrf4US9pKGYNOVhg6ftQTo-gMLMH4R-9doOjVgIzzJONHC9EDFTaFHvAes-HlO1rn3deau6LNt_pGozYtLQymh7Kgd311K5eOTRc2z2npIEJVhIwuOawA/s320/logo+2.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Junto con la fiestas de
Santiago y la de la Asunción, la de Santo Domingo es de las festividades
religiosas más importantes de Izúcar; desde días previos al 8 de agosto se
celebra el novenario y se coloca la vendimia en la calle Benito Juárez; no
puede faltar la presencia de los voladores de Papantla, quienes a manera de
manda desde ya varios años realizan su ritual en el atrio del templo. El día 7
de agosto por la tarde repique de campanas y cuetes anuncian la llegada de las imágenes
de los 14 barrios y pueblos vecinos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4dT4sKFTs8NdKpJmFwaIfeGkDvEze6Hg6SUArARVfZKbDIKF3CBnF9o1Fy4si3_Oq7-W9Tgau3hhm5sStUwPBiWTClYyq76EzMIwMPXZ1XxHOlmbdzWCm9CiRmcHh5wDtoZJwLScAPIc/s1600/P8080057.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4dT4sKFTs8NdKpJmFwaIfeGkDvEze6Hg6SUArARVfZKbDIKF3CBnF9o1Fy4si3_Oq7-W9Tgau3hhm5sStUwPBiWTClYyq76EzMIwMPXZ1XxHOlmbdzWCm9CiRmcHh5wDtoZJwLScAPIc/s320/P8080057.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnh3l8Vro84vmSKGpwkOLG1NLgcYW4j4Uvg8KtQm_C8hDSV8fHZ_0RaPhxLr4hlyhUm_K2n1gp8qz_W_W4gF-Dxvt_VJfYkpcpxyHOMLzL6XNkISFsKeQEtJC0DsmPqaoCpD_NOQ6Cng0/s1600/DSCN4988.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnh3l8Vro84vmSKGpwkOLG1NLgcYW4j4Uvg8KtQm_C8hDSV8fHZ_0RaPhxLr4hlyhUm_K2n1gp8qz_W_W4gF-Dxvt_VJfYkpcpxyHOMLzL6XNkISFsKeQEtJC0DsmPqaoCpD_NOQ6Cng0/s320/DSCN4988.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQrqURE_BPMbV0sdRfaIqDvIQKJEgcZHuJctlh8iXkpIzEazk25PveloJ0NMGpXY4y6qS3BFE8iiFjqYjrXH2skfixzh3siYAPYlIkbuGjOw3f_3-LU22KsM1BtBMNgb0WS3G1WrGZNA/s1600/IMG_1128.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzQrqURE_BPMbV0sdRfaIqDvIQKJEgcZHuJctlh8iXkpIzEazk25PveloJ0NMGpXY4y6qS3BFE8iiFjqYjrXH2skfixzh3siYAPYlIkbuGjOw3f_3-LU22KsM1BtBMNgb0WS3G1WrGZNA/s320/IMG_1128.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El día 8 al medio día se
realiza la misa de fiesta, con la participación del Arzobispo poblano o de algún
otro prelado y se ha vuelto también tradicional la participación de los
sacerdotes que son oriundos de nuestra ciudad. Sin duda el momento más emotivo
es la procesión por la tarde, en la cual participan las imágenes se adornan con
flores, frutas, panes, como una manera de ofrecer lo mejor de sí a Dios por la
intercesión de Santo Domingo, cuya
imagen es porteada por los voladores de Papantla. <o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-84634488056982763312015-05-05T20:04:00.002-05:002015-05-05T20:04:46.921-05:00Batalla del 5 de Mayo de 1862, en su 153 aniversario<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída en la ceremonia cívica organizada por el Ayuntamiento de Izúcar en el Parque Pavón, 5 de mayo de 2015.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjeGtQywggm4gHWQL8fRQv2itjjd76UjZo9A0zblvTDZWHMtycvFg50PWTnqaISLIRFpyeiZluPrcBv4iewedN2qgX5adqWP2IMjbdABXJweXkIqSKhrrIzv04YlPB37PKMYyNd-N5jE/s1600/Entrega%202_01.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjeGtQywggm4gHWQL8fRQv2itjjd76UjZo9A0zblvTDZWHMtycvFg50PWTnqaISLIRFpyeiZluPrcBv4iewedN2qgX5adqWP2IMjbdABXJweXkIqSKhrrIzv04YlPB37PKMYyNd-N5jE/s1600/Entrega%202_01.gif" height="219" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue
alrededor de las 7 de la noche del 5 de mayo de 1862, cuando las tropas francesas
emprendieron la retirada de la ciudad de Puebla, a una cercana hacienda llamada
de los Álamos y luego hacia Amozoc; así
lo dice en su parte de guerra el general Ignacio Zaragoza, comandante de las
tropas nacionales, que tuvieron en ese día una de las más gloriosas victorias
del ejército mexicano; más de uno hemos oído la frase con la cual Zaragoza
informa del triunfo al presidente Juárez: “las armas nacionales se han cubierto
de gloria”. Aunque para muchos efímera y de poco impacto, pues los franceses
regresarían meses después y tomarían la capital poblana después de un feroz
sitio, esta batalla sin duda se ha convertido en un hecho de mucha
trascendencia para la historia de Puebla, sobre todo en un plano emocional,
pues aunque fue sólo un hecho de armas, se venció al mejor ejército del mundo
en esa época y con ello los ánimos y la moral no solo de las tropas sino de la
mayoría de los mexicanos se fortalecieron. Las fuerzas francesas al mando del
Conde Lorencez habían tenido un avance rápido desde Veracruz, el propio
Zaragoza tenía dudas acerca de si atacarían Puebla, no obstante preparó el
terreno con las obras y tropas necesarias. La brigada del general Miguel
Negrete fue asignada a la defensa de los fuertes en los cerros de Loreto y
Guadalupe, mientras que se formaron tres brigadas más, cada una de mil hombres
al mando de Porfirio Díaz, Felipe Berriozábal y Francisco Lamadrid; una más la
caballería quedó al mando del general Álvarez. A las 10 de la mañana el enemigo
estuvo a la vista, Zaragoza se encontraba en su cuartel del fuerte de los
Remedios, Lorencez ordenó que la mayor parte de su tropa se lanzara sobre los
cerros y una brigada menor atacara por el frente; las tropas de Díaz y
Berriozábal se movieron para apoyar a Negrete. Tres intentonas tuvieron los
galos sin éxito, en la última lograron penetrar las trincheras del Fuerte de
Guadalupe pero cuerpo a cuerpo los mexicanos los repelieron. Hubo una cuarta intentona
pero esta fue rechazada gracias a la intervención de la caballería mexicana, es
más Porfirio Díaz y su brigada se lanzaron a perseguir al desorbitado ejército
francés pero Zaragoza les ordenó regresar pues no había suficientes efectivos
para salir avante de dicha acción; ya con la noche se procedió a levantar del
campo los muertos de uno y otro bando. Lorencez culpa en su informe a los
conservadores de la derrota por haberle mal informado sobre la situación en
Puebla, donde esperaba apoyo total a los invasores, pero como bien dice
Zaragoza en su parte ya referido, “el general en jefe del ejército francés se
ha portado con torpeza en su ataque”. Queremos cerrar esta sucinta reseña
citando una parte del texto que acompaña el álbum de grabados “Las Glorias
Nacionales, Álbum de Guerra”, de ese mismo año 1862, donde se ilustra la
batalla y se resalta el sentir patriótico de aquella épica jornada: “<i>La victoria del 5 de Mayo, es la
rehabilitación de nuestra patria, ante el mundo entero; es una aureola de
gloria al derredor de nuestra bandera, y una mancha indeleble en los anales de
la Francia. Nunca podrá Napoleón III borrar la nota de infamia que lleva sobre
su frente por la injusticia con que nos ha invadido; y sea cual fuere el
resultado de la lucha que se prepara, el recuerdo del 5 de Mayo, será para
aquel tirano un verdadero castigo, y un blasón de gloria imperecedera para
nosotros, que nos atraerá las simpatías y el respeto de todos los corazones
generosos</i>”.<o:p></o:p></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-24968344780765581422015-04-11T12:18:00.001-05:002015-04-11T12:18:40.891-05:00Miguel Cástulo Alatriste, prócer liberal de la Guerra de Reforma (1820-1862)<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída en la ceremonia cívica organizada por el H. Ayuntamiento de Izúcar el 11 de abril de 2015 y en la cual se contó con la presencia del Lic. Baraquiel Alatriste, descendiente del general.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVxCYNKSYn5ioCTmZXxcF6cy4mw0SWuaPjb6YKhQoJX4DIU9LwLnntHFPnlnDt9bNKogxvieYDnV8fb6lh1bcAu3jgNvPZmpsOPEa1YaDUsXPiRLCIxG9qzC6Qu8ZVh4pA-z2aV4tI6to/s1600/WP_20150411_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVxCYNKSYn5ioCTmZXxcF6cy4mw0SWuaPjb6YKhQoJX4DIU9LwLnntHFPnlnDt9bNKogxvieYDnV8fb6lh1bcAu3jgNvPZmpsOPEa1YaDUsXPiRLCIxG9qzC6Qu8ZVh4pA-z2aV4tI6to/s1600/WP_20150411_001.jpg" height="320" width="214" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nació
el 26 de marzo de 1820 en la ciudad de Puebla, hijo de Joaquín Alatriste y de
Francisca Castro; desde niño aprendió de su padre el oficio de sastre,
lográndolo dominar en poco tiempo pero lo dejó porque su vocación era otra.
Entre 1837 y 1840 realiza estudios de jurisprudencia en el Colegio del Estado,
para posteriormente trasladarse a la ciudad de México estudiando en la
Universidad Nacional; se recibe como abogado el 9 de marzo de 1844. Dos años
más tarde le confieren la cátedra de Derecho Canónico en el Colegio de San Juan
de Letrán de la capital de la república; también en ese mismo año contrae
matrimonio con Josefa Conrada Cuesta; una de las hijas del matrimonio Alatriste
Cuesta, Carmen, sería la madre de los Hermanos Serdán, precursores del
movimiento revolucionario de 1910. En 1846 ocupó el cargo de capitán de la 5ta.
Compañía del Batallón Hidalgo, con el cual tuvo participación al año siguiente
en la lucha contra los invasores norteamericanos. Trabajó como abogado en el
Tribunal Superior del Estado y en 1849 inició su carrera política al ser electo
síndico del ayuntamiento poblano, para 1853 fue electo alcalde segundo pero en
ese mismo año es desterrado de Puebla por ser opositor al presidente Santa Ana.
Destacado miembro del partido Liberal don Miguel fue electo gobernador de
Puebla el 15 de junio de 1857, tocándole un periodo de mucha inestabilidad por
el enfrentamiento entre liberales y conservadores; hizo campaña en el norte del
estado de Puebla y también en Veracruz y Tlaxcala; tras el triunfo liberal en
la batalla de Calpulalpan, Alatriste regreso a la ciudad de Puebla en enero de
1861, donde retomó su encargo de gobernador, fue ascendido a general y el 3 de
septiembre del mismo año renuncia debido a que el Congreso lo acusa de
abandonar la capital poblana, al ir en persecución de una facción de
conservadores. Poco tiempo duró inactivo el general Alatriste pues la ciudad de
Puebla fue declarada en estado de sitio para enero de 1862 por la presencia de
las tropas extranjeras en el puerto de Veracruz y a él se le nombra 2do.
Comandante Militar del estado. Aunque pareciera difícil de creer, pues el país
era preso de una invasión extranjera, se le ordena a Alatriste trasladarse a
Izúcar de Matamoros para repeler un ataque de tropas conservadoras provenientes
del estado de Guerrero y al mando del General Cobos. El 10 de abril de 1862,
Alatriste y sus 500 hombres se hicieron fuertes en el cerro del Calvario, pero
después de cerca de 6 horas de </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">arduo combate
sucumben ante la superioridad de los 3000 soldados de Cobos. Don Miguel es
herido y cae prisionero, sabiendo que su destino estaba ya escrito pide que se
le permita escribir el parte de guerra de la batalla donde resalta la valentía
de su tropa. A las 9:30 de la mañana del día siguiente es conducido a una
capilla abandonada, en una de las esquinas del atrio de la parroquia de Santo
Domingo de Guzmán. Llegando el momento fatal de su fusilamiento exclamó con voz
firme “</span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Muero pidiendo por el bien de mi
patria y de mi familia</i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">” y luego dirigiéndose a los soldados del pelotón les
ordeno enérgicamente “¡</span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Disparen con
valor, que muero por mi patria</i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">! Fue declarado Benemérito del Estado el 28
de octubre del mismo año y sus restos descansan en la iglesia del Sagrado
Corazón de Jesús de la ciudad de Puebla.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Miguel
Cástulo de Alatriste deja como legado su ejemplo como un hombre leal y
servicial a los intereses de su país, sus profundas convicciones reflejadas en
su actuar, sin duda representan valores cada día más escasos en nuestra
realidad, nuestro reconocimiento a su aporte a México, a 153 años de su sacrificio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWLs2oCwrNSkGe_XqkWmAwf5iESO1dY4Z7389-2Gc2pxP9uuVHvknVvrn8GOjBoXBVo4DT6bZFt3HPj8OjruZjBYO8XTvqY646B4ODczeAMztF2TYyXQL8LJDnsFpEbvhEDPHRVsR_rf8/s1600/atrio+capilla+posa+30s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWLs2oCwrNSkGe_XqkWmAwf5iESO1dY4Z7389-2Gc2pxP9uuVHvknVvrn8GOjBoXBVo4DT6bZFt3HPj8OjruZjBYO8XTvqY646B4ODczeAMztF2TYyXQL8LJDnsFpEbvhEDPHRVsR_rf8/s1600/atrio+capilla+posa+30s.jpg" height="205" width="320" /></a></div>
<br />
Imagen de los años treintas del siglo pasado donde se marca en el círculo rojo la capilla posa donde fue fusilado el Gral. Alatriste; nótese como era el mercado así como la torre con el reloj, el cual actualmente se ubica en la parroquia de Santo Domingo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiREOPo2E392gcT2XaBcHZ_ok854BPD7GFG_VjKkjqCKSVO-EFIiKjkPT_TvCJkmS4Ip2Dh4QuUQwRBDMbe3rxpNIz-N8YsYW__SIp4ljUuvuZNtKtN7qKnodCzVjVQbu0n21s3d6aLMDk/s1600/atrio+capilla+posa+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiREOPo2E392gcT2XaBcHZ_ok854BPD7GFG_VjKkjqCKSVO-EFIiKjkPT_TvCJkmS4Ip2Dh4QuUQwRBDMbe3rxpNIz-N8YsYW__SIp4ljUuvuZNtKtN7qKnodCzVjVQbu0n21s3d6aLMDk/s1600/atrio+capilla+posa+2014.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
Imagen actual donde se marca en el círculo rojo el lugar que ocupaba la capilla donde fue fusilado Alatriste y en donde hoy existe una placa conmemorativa; compárese con la anterior y como ha cambiado el entorno, ya con el mercado "de picos".<br />
<div>
<br /></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-42584571058959004082015-04-10T17:35:00.000-05:002015-04-10T17:39:33.303-05:00Emiliano Zapata Salazar, símbolo de la lucha agraria en México (1877-1919)<br />
*Reseña leída en la ceremonia luctuosa organizada por el H. Ayuntamiento de Izúcar el 10 de abril de 2015 y después de la cual se colocaron ofrendas florales en los dos monumentos que del caudillo existen en nuestra ciudad.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nació
el 8 de agosto de 1877 en el poblado de Anenecuilco, estado de Morelos; hijo de
Gabriel Zapata y de Cleofas Salazar, desde muy niño estuvo familiarizado con
las labores del campo. Un pleito debido a su fuerte carácter lo llevó a tener
que huir de su pueblo natal en 1897, para lo cual obtuvo trabajo en la hacienda
de Jaltepec, Chietla. Tras regresar a Anenecuilco comenzó a involucrarse en la
defensa de la tierra de su comunidad por lo cual sufrió la famosa leva,
incorporándose al 9no. Regimiento de Caballería en Cuernavaca; gracias a la
influencia de Ignacio de la Torre y Mier, yerno de Porfirio Díaz, fue liberado
del servicio y trabajó como su caballerango en las cuadrillas de dicho
personaje por casi un año. En septiembre de 1909 es electo presidente de la
junta de defensa de las tierras de su comunidad, cargo por el cual comienza a
tener relación con personajes inconformes con el régimen porfirista. Su primera
incursión política la realiza al apoyar al candidato oposicionista al gobierno
de Morelos, Patricio Leyva, no obstante el triunfo del cacique Pablo Escandón,
trajo represalias contra Anenecuilco y sus tierras. Con el levantamiento
encabezado por Madero y su Plan de San Luis, Zapata y otros líderes morelenses
acuerdan enviar a Pablo Torres a entablar negociaciones con el coahuilense.
Para 1911 Zapata con los demás líderes se lanzan a la lucha armada teniendo
como bandera la cuestión agraria; a Zapata le toca incursionar en el sur de
Puebla, para luego unirse con otros grupos en varios lugares de la entidad
morelense. El 16 de abril de 1911 los revolucionarios con Zapata a la cabeza
toman Izúcar, pero esta ocupación no duraría mucho. Sus desavenencias con
Madero hicieron que Zapata promulgara el Plan de Ayala el 25 de noviembre de
1911, en donde se sintetiza buena parte de su ideología y la de sus aliados. El
gobierno maderista lo combatió, mandando a militares de carrera para batirlo, pero
sin éxito. Mandó sus representantes a la Convención de Aguascalientes y al producirse la división entre Carranza y Villa,
optó por seguir con este último, con quien entró a la ciudad de México en
noviembre de 1914. Sus tropas se denominaban Ejército Libertador del Sur. En
ese mismo año la Convención de Aguascalientes hizo suyos los postulados del
Plan de Ayala, el cual también fue aceptado por el Ejército del Norte, pero las
relaciones con Venustiano Carranza quedaron rotas. Después de la toma de la
capital de la República por los constitucionalistas, Carranza encargó combatir
a Zapata al general Pablo González, y el 2 de mayo de 1916 dicho general
ocupaba Cuernavaca, que vuelve a manos de las fuerzas zapatistas para ser
tomada definitivamente el 8 de diciembre. Los zapatistas representaron un
obstáculo tan fuerte para el gobierno carrancista que recurrieron a un audaz
plan para deshacerse del caudillo morelense; dicho plan fue urdido por el referido
general González y el licenciado Luis Patiño, siendo el ejecutor del mismo el
coronel Jesús Guajardo. Guajardo le hizo creer a Zapata que desconocía a
Carranza, citándolo en la hacienda de Chinameca, municipio de Ayala, Morelos,
donde lo emboscó y asesinó el 10 de abril de 1919. A 96 años de su cobarde
asesinato el legado del llamado Caudillo del Sur sigue presente en muchos
pueblos y sobre todo en el sector campesino, el cual como en esos años continua
dando la batalla para subsistir en medio de la modernidad que no le da al campo
y a sus trabajadores el lugar que les corresponde y por el que Zapata siempre
luchó.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eySyiD2_ddgro8xGuSOdOpRGZKtOkmBP3Srf8gVYCr-3WkK-nC6B1yABwQfGa8HVY9lOSYw0lFROdIUpOVBpXZbHIFAGDGwI0CQd6lGq29qx-5-ogBxtiQvm85EN3zdIjfGkcUjp9uE/s1600/Monumentos+a+Zapata.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0eySyiD2_ddgro8xGuSOdOpRGZKtOkmBP3Srf8gVYCr-3WkK-nC6B1yABwQfGa8HVY9lOSYw0lFROdIUpOVBpXZbHIFAGDGwI0CQd6lGq29qx-5-ogBxtiQvm85EN3zdIjfGkcUjp9uE/s1600/Monumentos+a+Zapata.jpg" height="192" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p>Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-17474486738664040452015-03-31T18:55:00.001-06:002015-03-31T18:55:57.937-06:00Exconvento de Santo Domingo de Guzmán, icónico edificio de la Heroica Izúcar de Matamoros<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Reseña leída durante la bendición de los trabajos de restauración el 30 de marzo de 2015 y contando con la presencia de Mons. Víctor Sánchez Espinosa, Arzobispo de Puebla.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mucha
de la historia y de sus protagonistas en nuestra ciudad han pasado por los macizos y gruesos muros del
exconvento de Santo Domingo, edificio con poco más de 400 años de antigüedad y
que para nuestra alegría sigue tan “vivo” como cuando los frailes dominicos con
el trabajo de los nativos de la entonces Itzocan lo edificaron. No fue una
casualidad que los hijos de Santo Domingo seleccionaran Izúcar para construir
su convento, la ciudad, porque el mismo Hernán Cortes así la describe, era un
importante centro comercial y bastión del poderoso imperio azteca. Los
documentos de la orden dominica enlistan de manera oficial al convento para
1541 siendo su primer vicario o encargado Fray Luis Rengifo, aunque se sabe que
el primer religioso que estuvo en estas tierras fue Fray Francisco de Mayorga.
Para 1550 se concede un repartimiento de indígenas para construir el edificio
que actualmente vemos pero sin duda ya había una construcción previa, de la
cual contamos con restos arqueológicos conservados bajo algunos cristales a
manera de ventanas en ciertos puntos del actual convento. Reporta el cronista
dominico Hernando de Ojea que quien dirigió la obra constructiva fue un
religioso también Fray Juan de la Cruz, a él también le atribuye la dirección
de los conventos de Tetela del Volcán y Coyoacán. De Izúcar el influjo dominico
se extendió por toda la región, testimonios de esto son los restos de antiguos
conventos que todavía podemos observar en Tepapayeca (Tlapanalá), Tilapa, y
Ahuatelco (Cohuecan). Para mediados del siglo XVII ya pasada la época propia de
evangelización, el convento izucarense quedó insertó en la provincia poblana de
San Miguel y los Santos Ángeles, de esta época data la sorprendente galería
pictórica con personajes de la orden de Predicadores que enseñorea el claustro.
Para 1755 los frailes deben dejar el convento y la parroquia, que entonces era
denominada de naturales, en manos del clero de la diócesis angelopolitana, el
primer párroco secular fue don Andrés Pérez de Velazco. Al ya no haber una
comunidad viviendo el edificio resultó grande para las necesidades de un
párroco y su familia y por ende los usos se diversificaron. Ya para el siglo
XX, el convento fue utilizado como cuartel militar y en dos épocas como
escuela, a cargo de religiosas franciscanas y josefinas; también se sabe que
por algunos años las religiosas compartieron el inmueble con los militares. El
incendio del templo en diciembre de 1939 representó un momento triste para los
izucarenses, los daños fueron cuantiosos pero nulos en la antigua parte
conventual; en la reconstrucción del decorado de la otrora iglesia dominicana
se destaca el liderazgo del cura don Arturo Márquez Aguilar, de feliz memoria
para Izúcar. Desde hace varios años el uso primordial del edificio ha sido
servir como sede del trabajo de evangelización de los grupos parroquiales,
siendo de uno de ellos la Adoración Nocturna del que surge la primera
iniciativa formal para rescatar la riqueza arquitectónica y artística del
convento. En 2010 se realizó una primera etapa de restauración y entre el año
pasado y éste se ejecutaron dos más, con las cuales mediante un trabajo
profesional y supervisado en todo momento por el INAH se ha devuelto mucho del
esplendor que debió haber tenido la casa dominica de Izúcar; podemos seguir
comentando más de la historia y arte plasmado en sus pisos, muros y techos pero
es mejor verlos en vivo. Hoy debemos sentirnos orgullosos por estos trabajos
pero sobre todo comprometidos a cuidarlos, este bello lugar fue levantado para
gloria de Dios y hoy su uso primordial debe seguir siendo ese, pero sin olvidar
que como un patrimonio de los izucarenses y de los mexicanos también es
importante que se conozca, pues de esta manera seguirá siendo un medio de
evangelización tal como lo pensaron aquellos pioneros frailes dominicos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPjM_uQys3Wh7dUhOmHedk_Y7VM82VwoklPsFvMMfXLR37f6cFHvtu-oIk2VmISp5aL_vpHaiGNXDoOof808V9357JSe1vK3ec_toMWPedRGuSM7NZ9l-39ItGKOVqMVdOJf51GN94Oyw/s1600/DSC_2889.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPjM_uQys3Wh7dUhOmHedk_Y7VM82VwoklPsFvMMfXLR37f6cFHvtu-oIk2VmISp5aL_vpHaiGNXDoOof808V9357JSe1vK3ec_toMWPedRGuSM7NZ9l-39ItGKOVqMVdOJf51GN94Oyw/s1600/DSC_2889.JPG" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEG89YaQ-CFgy0mq7IceuNoBnxzFyL4pNanKTCdGUtSPwjukCRihazES-hHkdTMyUvgXHHIJdWitQI7vUgMbrAqjXolZStXlN8_oKWhMtum3xHKEWD-7Xk8TYtnSieoS-b1W6fS_pcio/s1600/DSC_2948.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtEG89YaQ-CFgy0mq7IceuNoBnxzFyL4pNanKTCdGUtSPwjukCRihazES-hHkdTMyUvgXHHIJdWitQI7vUgMbrAqjXolZStXlN8_oKWhMtum3xHKEWD-7Xk8TYtnSieoS-b1W6fS_pcio/s1600/DSC_2948.JPG" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCUta-3eTtU9s6NvgQgMZ_ktFMMLY5jWVUOrazsyxWJ0_rJV_dwvcb1Qq5VchL5y03C0FY4G93TeKbZZCuSJ8OQk-op3fJoBBN6rSH4j2HO7iOi3dQuxg203WjkQ3x8TknzYkfGDmG28/s1600/DSC_2983.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCUta-3eTtU9s6NvgQgMZ_ktFMMLY5jWVUOrazsyxWJ0_rJV_dwvcb1Qq5VchL5y03C0FY4G93TeKbZZCuSJ8OQk-op3fJoBBN6rSH4j2HO7iOi3dQuxg203WjkQ3x8TknzYkfGDmG28/s1600/DSC_2983.JPG" height="212" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span>Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-23282843625473196782015-02-23T12:49:00.001-06:002015-02-23T13:17:16.322-06:00Reseña histórica por el CCIII Aniversario de la defensa de Izúcar, 1812-2015<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Reseña leída en la ceremonia cívica organizada por el H. Ayuntamiento de Izúcar de </span><span style="line-height: 24px;">Matamoros</span><span style="line-height: 150%;"> el 23 de febrero de 2015.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">La
lucha por la independencia de nuestro país vivió dos momentos importantes en
nuestra ciudad, uno fue la épica jornada del 17 de diciembre de 1811 la cual ya
hemos recordado hace escasos dos meses, la otra tuvo lugar en esta fecha 23 de
febrero pero de 1812. Pero hagamos memoria, nos trasladamos a la época en que
la campaña del generalísimo Morelos seguía rindiendo frutos en el sur de la
entonces Nueva España. El entonces virrey Venegas había formulado un plan para
reducir el poderío insurgente, el cual implicaba atacar tanto Cuautla como
Izúcar, siendo el encargado de realizar el ataque a la segunda el brigadier Ciriaco
de Llano. De Llano llegó a la hacienda de Teruel con alrededor de 2000 hombres,
en los que se incluían soldados incorporados en la villa de Atlixco, así como
los famosos batallones expedicionarios Asturias y Lobera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> La mañana del 23 de febrero el brigadier de Llano y sus
huestes se presentaron en Izúcar, ocupando el cerro del Calvario, colocándose
aquí la artillería que abrió fuego sobre ésta; por la tarde se formaron dos
columnas con los batallones expedicionarios, las cuales bajo el mando de José
Antonio Andrade, atacaron la villa por distintos puntos, pero sin tener éxito
para tomar la plaza. Para continuar con el relato de este hecho bélico citamos
lo mencionado en documentos del ramo Operaciones de Guerra del Archivo General
de la Nación:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Al
amanecer del 24, dispuso Llano un nuevo ataque, al mando del mismo Andrade. Las
dos columnas de españoles del día anterior bajaron ahora reunidas y reforzadas […]. El resto de la artillería se colocó en un
punto que flanqueaba el pueblo, a tiro de metralla, para sostener el
movimiento, en tanto que la reserva formada por la caballería y el resto de la
infantería, se colocaba en las dos entradas del pueblo. En esta disposición se
verificó el nuevo ataque en que fueron otra vez rechazados, aunque lograron
incendiar dos barrios de los suburbios (el de Santiago y el del Calvario).
Retirándose los realistas a sus antiguas posiciones y desde allí continuaron
durante el resto de la tarde, y la totalidad de la noche, hostilizando a los
insurgentes con la artillería […] No se atrevió Llano a dar un tercer ataque. A
las 5 de la tarde del 25 de febrero, los realistas tenían ya 7 muertos, 20
heridos y 4 contusos.</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Los 150 patriotas insurgentes
comandados en esta ocasión por el padre José María Sánchez de la Vega y el
capitán Vicente Guerrero y apoyados en todo momento por el pueblo izucarense,
fueron demasiado para el impetuoso ejército de de Llano, quien optó por
olvidarse de tomar Izúcar, sobre todo por la solicitud de apoyo del mismísimo
Félix Calleja, quien para esos momentos asediaba Cuautla; el día 26 de febrero
muy temprano los realistas simularon un ataque al pueblo con una parte de sus
tropas, lo cual le permitió al resto de su maltrecha división seguir su camino
para reforzar el sitio sobre Cuautla. Y así fue como de nuevo nuestra heroica ciudad volvió a contribuir a
la causa de la libertad, sobre todo con el decidido apoyo de su gente, hoy
recordamos no solo a los grandes héroes de la independencia sino a aquellos
héroes anónimos que ofrecieron su vida en esa épica jornada de febrero de 1812.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9RbSmtH7DBB4q4y-wbsxIFU96V4TkgfXnb05iHKZvBkY_QjF2JpWwXh3UpFx60YFrEYEDj-118D2l5eTYaF4HdFTRXc5ikzNs4hG4OnaKTpAf9UjVMMjbzZcvCyBvEGggk3ReS2_7YMc/s1600/DSC_0998+-+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9RbSmtH7DBB4q4y-wbsxIFU96V4TkgfXnb05iHKZvBkY_QjF2JpWwXh3UpFx60YFrEYEDj-118D2l5eTYaF4HdFTRXc5ikzNs4hG4OnaKTpAf9UjVMMjbzZcvCyBvEGggk3ReS2_7YMc/s1600/DSC_0998+-+copia.JPG" height="203" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p>Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-8960575150037103062015-02-02T23:12:00.001-06:002015-02-02T23:12:47.889-06:00MARIANO MATAMOROS Y GURIDI (1770-1814)<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLsN5COmuteMzZFobqRgECVnSoKoCCWhn3C02R8W8Yc0KNgfhVmq-OJeExHUl1yCdv_Ml7m_zOT-ry6XvyeJxrkjI7jUuq6Jg9_NLcQvw0HHk3pwdK_drE3jazf9oPP1Rg4BeT9z27pvw/s1600/DSC_0999+detalle+Matamoros+-+copia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLsN5COmuteMzZFobqRgECVnSoKoCCWhn3C02R8W8Yc0KNgfhVmq-OJeExHUl1yCdv_Ml7m_zOT-ry6XvyeJxrkjI7jUuq6Jg9_NLcQvw0HHk3pwdK_drE3jazf9oPP1Rg4BeT9z27pvw/s1600/DSC_0999+detalle+Matamoros+-+copia.JPG" height="199" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nació
en la ciudad de México el 14 de agosto de 1770, siendo sus padres José Mariano Matamoros
y Mariana Guridi. Realizó estudios en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco y
se recibió como bachiller en Artes y Teología. Fue ordenado sacerdote en 1796.
Ejerció como vicario en algunas parroquias hasta ser nombrado cura de la
parroquia de Jantetelco (actual estado de Morelos) en 1807. De este lugar salió
el 16 de diciembre de 1811 para ponerse a las órdenes de Morelos en Izúcar,
donde al día siguiente tendría su primera participación en batalla, la cual fue
victoriosa para las huestes insurgentes que con apoyo del pueblo izucarense
derrotaron a los realistas al mando de Miguel Soto y Maceda. Participó en
varios hechos de armas como el sitio de Cuautla, el cual rompió para ir por
víveres en abril de 1812. Entre junio y octubre de 1812 formó en Izúcar una división,
la cual adiestró, disciplinó, uniformó y le dio hasta una bandera y la cual
para muchos historiadores se considera el primer ejército mexicano. Con esta
milicia tuvo momentos brillantes para la causa de la Independencia como la
derrota al Batallón Asturias en San Agustín del Palmar (cerca de Quecholac,
Puebla) y la victoria sobre las tropas del criollo guatemalteco Dambrini en
Tonalá, Chiapas. Fue nombrado segundo al mando después del Generalísimo
Morelos, quien lo mandó llamar para atacar Valladolid, en diciembre de 1813,
reuniéndose con él y otros jefes insurgentes en Cutzamala, México; pasaron
después a Huetamo, Tacámbaro y Tiripitío en Michoacán. En Llano Grande,
Matamoros fue encargado de conseguir el carbón suficiente para pintar las caras
y manos de las tropas que atacarían
Valladolid (hoy Morelia). El 23 de diciembre de 1813, iniciaron el combate,
pero fueron derrotados por los realistas al mando de Ciriaco de Llano y Agustín de
Iturbide. Estos mismos jefes lo atacarían de nuevo en Puruarán el 5 de enero de 1814, cayendo prisionero; se le condujo preso a Pátzcuaro,
el 12 de enero. Tres días después llegó a Valladolid, en donde se le instruyó
causa. No obstante la oferta de Morelos de ofrecer 200 prisioneros por su vida,
don Mariano Matamoros fue fusilado el 3 de febrero de 1814, en el Portal </span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ecce Homo</i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> de la capital michoacana.</span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-72540995815037475702015-01-21T10:41:00.000-06:002015-01-21T10:41:01.899-06:00Centro Escolar Presidente Lázaro Cárdenas de Izúcar Matamoros, 60 aniversario Entrevista con Ernesto Pérez Serrano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyipKeTAfo0mbyQXHNyEfhZH_pREJKBs9MUnoBst5V3v0nguTGCaM6XGOkRXPeKc-YFyJSldNbcQR3SZ5gFtnSPwRBZDQfgwxc1igIAVSzzmd6RVdlhgDrC84UohvCELhR0Nr1dQSZs3c/s1600/WP_20150113_004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyipKeTAfo0mbyQXHNyEfhZH_pREJKBs9MUnoBst5V3v0nguTGCaM6XGOkRXPeKc-YFyJSldNbcQR3SZ5gFtnSPwRBZDQfgwxc1igIAVSzzmd6RVdlhgDrC84UohvCELhR0Nr1dQSZs3c/s1600/WP_20150113_004.jpg" height="179" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Este
15 de enero el Centro Escolar Presidente Lázaro Cárdenas de nuestra ciudad cumplió 60 años de haber
sido inaugurado, en aquella fecha estuvo presente el propio general Cárdenas
así como el entonces gobernador de Puebla, Rafael Ávila Camacho, quien rindió
su informe de gobierno. Sin duda esta ha sido una institución que ha aportado
mucho a la sociedad izucarense por lo cual en este magno festejo compartimos la
entrevista que le hicimos al Profesor Ernesto Pérez Serrano, quien fuera cerca
de 24 años director de la escuela. La entrevista consta de cinco partes, en la
primera el profesor nos habla de sus inicios y como es que estudió, en la segunda
de su trabajo dentro de la estructura sindical del magisterio, en la tercera y
cuarta de sus experiencias como director del centro escolar y en la quinta nos
envía un mensaje de su sentir por el 60 aniversario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
profesor Ernesto es originario de Santa Ana Coatepec, municipio de Huaquechula,
estudió la normal en la ciudad de Puebla y aun antes de terminarla tuvo la
oportunidad de dar clases en primaria. Al llegar a Izúcar al Centro Escolar se
desempeñó como maestro de grupo en quinto y sexto año de primaria; en este
lapso tuvo como alumnos a personajes como Raúl Ramírez, Juan Manuel Vega Rayet o Andrés Palma Montaño
quienes llegaron a ser presidentes municipales de Izúcar. También tuvo una
prolífica participación en el sindicato de maestros lo cual le permitió conocer
a muchas personas. Ya como director, una de las cosas que más le enorgullece es
que durante su gestión se estableció la primera biblioteca en una institución
educativa en el estado de Puebla, la cual todavía sigue dando servicio a nuestra
ciudad. Le tocó la organización de los festejos por el 40 aniversario y también
recuerda vívidamente los muchos bailes que se organizaron en la escuela con los
cuales se pudieron implementar mejoras materiales al edificio escolar. En su
gestión le tocó albergar una escuela normal en el centro escolar así como al
Colegio de Bachilleres y a la Universidad Tecnologica de Izúcar de Matamoros y
también nos platicó acerca de la colaboración que tuvo con las autoridades
municipales participando como heraldo en diferentes eventos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Le
agradecemos al profesor Ernesto el compartir su tiempo y felicitamos al Centro
Escolar Lázaro Cárdenas por este 60 aniversario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La entrevista consta de 4 partes que se pueden ver en los siguientes links:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ySHzKglwylw">Parte 1</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="https://www.youtube.com/watch?x-yt-ts=1421782837&v=lzMjXfaHHKs&x-yt-cl=84359240">Entrevista Parte 3</a></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-24733233943618235072015-01-05T12:21:00.001-06:002015-01-05T12:21:40.950-06:00Parroquia de Santa María de la Asunción, Izúcar: una breve semblanza histórica <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBemf0WiW2CBMI_zxGO3P7yrE_cOFUZ8ONg42ZUmm3A7hckOapw6CiW-rYG5CP_B_7z4wTPEbkJwhVtl4lK2bQCn0J2FUdGdvDKDAH7Q8F_CQjaJXfLctraeLJ6ATw7l_dBG_RR_vIGc/s1600/DSC_0759.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBemf0WiW2CBMI_zxGO3P7yrE_cOFUZ8ONg42ZUmm3A7hckOapw6CiW-rYG5CP_B_7z4wTPEbkJwhVtl4lK2bQCn0J2FUdGdvDKDAH7Q8F_CQjaJXfLctraeLJ6ATw7l_dBG_RR_vIGc/s1600/DSC_0759.JPG" height="320" width="266" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">*Publicado en <i>Cofradía de Identidades</i>, Números 16-17, Año V, julio-agosto 2014/sep-oct 2014, Consejo de la Crónica del Estado de Puebla.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El origen de este templo parroquial se
remonta al momento en que los destinos de la entonces diócesis de Puebla de los
Ángeles, eran dirigidos por el obispo y beato Juan de Palafox y Mendoza; fue entre 1640 y
1649, cuando este prelado ocupó la dignidad episcopal angelopolitana, tiempo en
el cual pudo visitar gran parte de las parroquias que formaban la diócesis, que
en ese momento tenía un territorio vasto, incluyendo nuestro Izúcar que visitó
en 1644.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Un aspecto relevante de la gestión de
Palafox fue el proceso de “secularización” de las parroquias; en pocas palabras
este proceso consistió en quitar a los religiosos de las órdenes franciscana,
dominica y agustina, la administración parroquial que tenían hasta entonces. En
el caso de Izúcar, la parroquia estaba a cargo de los padres dominicos quienes habían
llegado a la región por lo menos desde 1533 para evangelizarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Como era de esperarse los religiosos opusieron
resistencia a la disposición palafoxiana, la cual tenía fundamento en decretos
reales, generándose un fuerte conflicto; </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">ante este panorama Palafox
se dio a la tarea de fundar nuevas parroquias en pueblos donde existían frailes
con funciones de curas, como sucedió en Izúcar con la parroquia de Nuestra
Señora de la Asunción. El Archivo Parroquial de Izúcar (APIM) resguarda un
documento que da fe de la erección de esta nueva parroquia en 1641; allí se
asienta el nombre de los curas nombrados por el Racionero de la catedral
poblana Juan de Merlo, a nombre del obispo Palafox, se trata de los bachilleres
Diego Bautista Rodríguez y Juan Hurtado de Quiroz<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_r-HU1-7RfVJuTGPR_yPzsou_ChqI0ltHH1Ca1ssNdt72ZXYgRlJTDx5Y6Cw91DkVVa1jlt7UXC52-gGIDR2_pYHQTxMmOAuUQhwkYnNK5Z90Acq9FFNviRD7g4-WjrT8zrBkFxfIo7E/s1600/DSC_0760.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_r-HU1-7RfVJuTGPR_yPzsou_ChqI0ltHH1Ca1ssNdt72ZXYgRlJTDx5Y6Cw91DkVVa1jlt7UXC52-gGIDR2_pYHQTxMmOAuUQhwkYnNK5Z90Acq9FFNviRD7g4-WjrT8zrBkFxfIo7E/s1600/DSC_0760.JPG" height="320" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Si uno observa en algunos lugares de
Puebla como Tepeaca, Cholula o Huejotzingo, notarán que existen en la plaza dos
iglesias, una de las cuales se encuentra asociada a un antiguo convento. Pues bien
esto se debe al proceso de secularización ya comentado; en el caso de Izúcar,
en la plaza mayor o zócalo, en su costado oriente se ubica el templo parroquial
de Asunción, sin embargo la parroquia de origen dominico no está en la plaza
sino unas calles al sur, pero responde al mismo patrón; un caso similar al de
Izúcar es Tecamachalco donde el templo conventual de origen franciscano tampoco
se ubica frente a la plaza principal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El cronista izucarense, Manuel Sánchez informa
que antes de edificarse la parroquia de españoles, estos ocupaban como
parroquia el templo de Santiago Apóstol, <i>Santiaguito</i>, el cual
correspondía al barrio de Santiago Mihuacán<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> . Con la disposición palafoxiana
Izúcar tuvo a partir de 1641 dos parroquias que en documentos posteriores se diferenciaron
como el curato de españoles (Asunción) y el de naturales (Santo Domingo); por
si hubiera alguna duda de esto tanto en documentos del archivo parroquial como
en censos levantados en la diócesis aparece tal distinción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El diario del obispo Palafox informa
que cuando hizo la visita pastoral a Izúcar en julio de 1644, el cura era el
licenciado Jacinto Calderón, quien estaba asistido por los licenciados Nicolás
de Nava y Diego López de Nava. Ya para la época de la guerra de Independencia
este templo fue testigo de la primera celebración por el inicio de la lucha
independentista en Izúcar, la cual consistió en dos misas solemnes los días 16
y el 17 de septiembre de 1812, las cuales fueron promovidas por don Mariano
Matamoros, quien participó en la celebración al lado de su estado mayor<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OSWRcaAS1l0PO0J7IiQQiqye07o_pDOcskfbozsjHLhm02Qs3pq1E0fhOyggXZFpUiisF0ZYneecVuSeej5VXwVLgo_9SQsZy1sVHSMSrxbYGqTR7Ecu_FOE3bVRImT3BYW1s6Mi368/s1600/DSC_0761.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7OSWRcaAS1l0PO0J7IiQQiqye07o_pDOcskfbozsjHLhm02Qs3pq1E0fhOyggXZFpUiisF0ZYneecVuSeej5VXwVLgo_9SQsZy1sVHSMSrxbYGqTR7Ecu_FOE3bVRImT3BYW1s6Mi368/s1600/DSC_0761.JPG" height="320" width="249" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fue hasta 1904 durante el episcopado de
don Ramón Ibarra y González, cuando las dos parroquias izucarenses se unieron
en una sola, quedando con el título de Santa María de la Asunción<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>; en 1907 el mismo prelado
vino a bendecir las obras de restauración del templo<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. El 13 de agosto de 1926
se entregó el enrejado y el trabajo de cantera en pisos y escalinatas, lo cual
fue patrocinado por las colonias libanesa y española<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>; testimonio de ello son
las placas ovales de mármol que todavía se pueden ver en la barda atrial, las
cuales tienen el nombre de los donantes. Con la llegada a Izúcar del cura
Arturo Márquez Aguilar, el templo parroquial sufrió una importante remodelación
en su interior, esto fue en 1945, la cual le dio la fisonomía que hoy tiene.</span><span style="background: black; border: 1pt none black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding: 0cm;"> </span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por las características arquitectónicas
del inmueble, este puede asignarse al siglo XVII; el edificio tiene una planta
de cruz latina, a la cual se le agregaron capillas laterales (dos en cada
lado). Su fachada consta de dos cuerpos, teniendo ambos pilastras dobles
flanqueando un paño central; en el caso del primer cuerpo este tiene un arco de
medio punto que da entrada al recinto y en cuanto al segundo el elemento
central es la ventana coral en forma de óculo, bajo la cual hay un nicho vacío;
tanto los paños centrales como los intercolumnios y las enjutas del arco de
entrada presentan decoración trabajada en argamasa. El reloj que se ubica
encima de la ventana coral data de 1864. El interior en la actualidad es más bien
neoclásico, producto de las remodelaciones que ha sufrido tanto desde el siglo XIX
como en la segunda mitad del XX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por un inventario del siglo XVIII<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> podemos tener una idea de
la fisonomía que tuvo el templo antes de la llegada de la moda neoclásica; en
dicho documento se menciona la existencia de retablos de madera estofada, de
los cuales el del Altar Mayor constaba de dos cuerpos y remate, teniendo las
esculturas de la Asunción, San Felipe Neri, San Cayetano, Santo Tomás, San
Carlos, San Pedro y San Pablo así como tres pinturas en el segundo cuerpo; este
retablo debe haber sido una obra destacada y se menciona fue hecho de limosna por
el Licenciado Félix Pérez Delgado con una ayuda del entonces párroco Tomás de
la Higuera y siendo su costo total de 1100 pesos; el referido licenciado Pérez
fue un clérigo, dueño del ingenio de San
Nicolás Tolentino en la segunda mitad del siglo XVII. El templo además tenía
retablos dedicados a Jesús Nazareno, la Inmaculada Concepción, otro de la
Asunción, San José, Altar de Ánimas y el de la Soledad que se encontraba en una
capilla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9t4ymjz8T2-Xnc7jOc-HIwD0b1JWf1A0-q-LGioJ41kcSk_bAtzOxhCpzLOluyZO1hvEszvrwH4bLJtP9tVGeALGabgbIgmfPOgFvvrOO90Sm5jAykWLAHmOE_kJwMWeTKy__3RodqBM/s1600/DSC_0762.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9t4ymjz8T2-Xnc7jOc-HIwD0b1JWf1A0-q-LGioJ41kcSk_bAtzOxhCpzLOluyZO1hvEszvrwH4bLJtP9tVGeALGabgbIgmfPOgFvvrOO90Sm5jAykWLAHmOE_kJwMWeTKy__3RodqBM/s1600/DSC_0762.JPG" height="320" width="215" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En la actualidad considerando las
características de las imágenes todavía con culto, podemos suponer como parte
de lo mencionado en el inventario la imagen de la Asunción que se encuentra
recostada en una urna, en el brazo izquierdo al presbiterio (en el inventario
se menciona una imagen de la Asunción en <i>su
sepulcro</i> y con b<i>idriera) </i>y la
escultura que hoy día se venera como el Divino Preso, ubicada en un nicho,
entrado al templo a la izquierda (este nicho era originalmente la entrada al
bautisterio que hoy día es un salón de actividades parroquiales), la cual
seguramente era la que se enlista como de bulto en el altar de Jesús Nazareno donde
también había un lienzo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">APIM, Libro de
Bautizos. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Sánchez
Cruz, <i>Izúcar en su historia</i>, Edición
del Autor, 2004.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Archivo CARSO-CONDUMEX,
Fondo XLI-1.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Sánchez
Cruz, <i>Izúcar en su historia</i>, Edición
del Autor, 2004.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Ibídem.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ibídem. p. 106</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Raul/Desktop/2014/Trabajos%20Cronista%20Municipal/Articulo%20Parroquia%20Sta%20Mar%C3%ADa%20COFRADIA/Articulo%20Parroquia%20Izucar%20COFRADIA.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">APIM,
Caja 111, Exp. de Fábrica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6948169075378814659.post-63336753305555538182014-12-16T20:40:00.000-06:002014-12-16T20:40:54.342-06:00HEROICA IZÚCAR DE MATAMOROS, EN SU 189 ANIVERSARIO DE ELEVACIÓN A CIUDAD<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*<i>Semblanza leída el 29 de octubre de 2014 durante la ceremonia cívica efectuada en el Parque Pavón.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue
un 29 de octubre pero del año de 1825 cuando el Honorable Congreso del Estado
de Puebla, en su decreto con número 155 le otorga al pueblo de Izúcar el título
de ciudad pero al mismo tiempo le agrega el apellido Matamoros para honrar la
memoria de tan insigne insurgente, quien vivió momentos trascendentales para la
Historia precisamente en esta soleada tierra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pero
las raíces de Izúcar se hunden en la profundidad del tiempo, toda vez que los
primeros pobladores de la región datan del periodo que los arqueólogos llaman
Preclásico, es decir hace aproximadamente unos 2500 años, cuando la entonces
aldea de Las Bocas, destacaba por su trabajo en la cerámica y por la presencia
de rasgos de la cultura olmeca. Aún no es claro aún si grupos de filiación
chichimeca fundan el asentamiento prehispánico de Izúcar y por ende sería
aventurado y hasta irresponsable dar una
fecha exacta de fundación; no obstante lo que si sabemos con certeza es que
para la época de los aztecas ya existía y que fue conquistada por éstos más o menos
a mediados del siglo XV; su glifo toponímico aparece en códices como la <i>Historia Tolteca-Chichimeca</i> y la <i>Matrícula de Tributos</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los
ecos de una nueva conquista llegarían a
Itzocan, el nombre nahua de Izúcar, en diciembre de 1520 cuando las
tropas españolas, ayudadas por milicias tlaxcaltecas toman la ciudad. Y decimos
la ciudad porque así se refiere a Itzocan Hernán Cortés, en sus cartas de
relación, donde además destaca dos cosas: su gran cantidad de templos y su
sistema de canales y acequias, que aún es visible en medio de la modernidad. Para
1533 comienza la otra conquista, la espiritual, la cual sería encabezada por la
orden dominica, quienes edificarían su monumental convento de Santo Domingo,
cuyo templo sería concluido hasta 1612. Otros testimonios del patrimonio
religioso de la época virreinal son la iglesia de Santiago Apóstol, cuya
monumental escultura entreteje su origen en la leyenda, la parroquia de Santa
María de la Asunción, construcción barroca destinada a los españoles de Izúcar
y erigida por órdenes del entonces obispo poblano y ahora beato Juan de Palafox
y por supuesto el templo del antiguo hospital juanino de Nuestra Señora de los
Dolores, cuya fachada barroca de mediados del siglo XVIII contrasta con su
austero interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Un
elemento que definitivamente modificó la vida de la fértil región izucarense,
conocida en los inicios de la Colonia como Coatlalpan, fue la introducción del cultivo de la caña de
azúcar y la industria que entorno a ella sigue existiendo y siendo parte
fundamental de la economía; los antiguos cascos de haciendas como San Juan Raboso, San Juan Colon o San Nicolás
Tolentino, son testimonios elocuentes de este proceso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
la época de la independencia Izúcar tuvo una participación destacada, pues fue
testigo de la presencia de José María Morelos y incorporación del cura Mariano
Matamoros a la lucha, siendo su primera
batalla la del 17 diciembre de 1811; otro memorable hecho de armas fue el del
23 de febrero de 1812, donde los izucarenses comandados por Vicente Guerrero y
el padre José María Sánchez volvieron a triunfar para la causa libertadora.
Pero sin duda el hecho significativo de esta época fue la formación del que
para algunos historiadores fue el primer ejército mexicano en 1812, bajo el
liderazgo del cura Matamoros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
mediados del siglo XIX, Izúcar fue participe de la lucha entre liberales y
conservadores, en donde una figura destacada fue la del general Miguel Cástulo
de Alatriste, quien fuera fusilado por los conservadores en nuestra ciudad el
11 de abril de 1862; cabe mencionar que los nietos de este destacado abogado y
militar, los hermanos Serdán serían los iniciadores del movimiento
revolucionario de 1910. En 1890, el ferrocarril llega a tierras izucarenses produciendo
cambios importantes para la economía y las comunicaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Con
la llegada del siglo XX, Izúcar tuvo en sus calles la presencia del caudillo
Emiliano Zapata, quien tomó la ciudad en 1911; en 1933 la comunidad izucarense recibió
la inédita visita de la heroína revolucionaria Carmen Serdán en el histórico
templo de Santo Domingo de Guzmán. Por un día, el 15 de enero de 1955, nuestra
ciudad fue capital del estado pues el Congreso sesionó aquí para oír el informe
de gobierno del entonces gobernador Gral. Rafael Ávila Camacho, esto en el
contexto de la inauguración del Centro Escolar Presidente Lázaro Cárdenas.
Pasarían casi 60 años para que otra legislatura del congreso poblano le
aportara un mérito más, al declararla heroica por su papel en la lucha por la
Independencia, específicamente por la batalla de 17 de diciembre de 1811; dicha
declaratoria sucedió el 13 de diciembre de 2012.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo
antes mencionado es solo una parte de la rica historia y los hechos que han
configurado nuestra cabecera municipal, por lo cual en este aniversario nos
debe motivar a asumir un papel responsable y reflexivo para contribuir a lograr
una ciudad más equitativa y con un futuro promisorio. Felicidades Izúcar,
Felices 189 años como ciudad y felicidades a las y los izucarenses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ofrenda floral colocada por las autoridades municipales en el monumento a Mariano Matamoros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
Raul MVhttp://www.blogger.com/profile/03700298255475980818noreply@blogger.com0